Текст ЕГЭ

У человека, "вступающего в жизнь", есть целых две серьёзных проблемы: определить своё место в окружающем мире (или в принципе свою значимость в нём)

У человека, "вступающего в жизнь", есть целых две серьезных проблемы: определить свое место в окружающем мире (или в принципе свою значимость в нем) и...

(1)У человека, "вступающего в жизнь", есть целых две серьёзных проблемы: определить своё место в окружающем мире (или в принципе свою значимость в нём) и найти смысл жизни, цель своего существования. (2)Вопросы эти по плечу не каждому взрослому, и далеко не каждый взрослый их себе задаёт. (3)Да, подросток естественным образом беспокоится о том, что он будет делать в мире взрослых, что его ждет впереди. (4)Теперь он вроде бы должен сам идти по жизни, но КУДА? (5)И вот тут многие буквально спотыкаются – потому что не могут найти ответа на этот вопрос. (6)Вообще истоки подростковой озабоченности своим смыслом жизни (особенно на фоне нехватки информации) - в одной довольно распространенной установке: "До пяти лет воспитывай ребенка как господина, до пятнадцати – как слугу, а после пятнадцати – как друга". (7)Эта установка привлекает своей определенностью и вообще очень нравится многим родителям. (8)Но во-первых, переход пятилетнего человечка из статуса господина в статус слуги – это уже серьёзная психотравма. (9)И даже если ребенок смирится с тем, что он теперь в семье "омега" – после этого родителям практически невозможно будет стать его друзьями. (10)Дружба предполагает равенство статусов, поэтому сложно подружиться со своим слугой… (11)И опять же – будет ли он вам доверять после стольких лет унижения? (12)А если изначально воспитывать ребенка как друга – он будет значимой хотя бы в семье персоной (причем не избалованной, а именно ценимой по достоинству). (13)Тогда для него общий смысл жизни ясен: я - достойная часть общества, я ему непременно пригожусь. (14)И вопрос уже становиться "техническим" – как и когда "пригождаться", но сомнений в том, нужен ли я миру сам по себе, у такого подростка практически не возникает. (15)Когда же в мир взрослых выходит "слуга", то мир как бы поворачивается к нему своей "злой" стороной – потому что такой человек, задавленный родительским диктатом, просто не умеет подавать с достоинством самого себя. (16)И его начинают унижать и все окружающие. (17)Далее реакция подростка имеет несколько вариантов: либо это упреждающая агрессия (часто называемая немотивированной), либо замкнутость в качестве защиты от "злого мира", либо полная растерянность и дезадаптация, либо неадекватные попытки самоутвердиться за счет других.

(18)…Невозможно вручить подростку смысл жизни на блюдечке – это будет ВАШ смысл, а не его. (19)Молодому человеку самому необходимо увидеть и почувствовать, для чего он живёт. (20)Но если предоставить ему определяться, как сумеет (опять же при недостатке информации), ситуация будет, как в старом анекдоте, где человек потерял часы "там, за углом, но ищет под фонарем – потому что здесь посветлей". (21)Точно так же и подросток нередко ищет свою значимость не там, где она на самом деле находится (потому что не знает ничего в первую очередь о самом себе), а "где посветлей" – где указывает семья или школа, общественное мнение или друзья. (22)И такого подростка (особенно не наученного в семье здоровому скепсису) в принципе легко убедить в чем угодно, если сказать вовремя: "Твоё предназначение ЗДЕСЬ". (23)Да ещё по пути дать ему хотя бы иллюзию того уважения и понимания, которого он лишен в семье… (24)Вот таким образом затягивают подростков в свои ряды и сектанты, и фашисты, и наркодилеры и тому подобные «организации».

(Н. Нарицын)