Текст ЕГЭ

Свобода печати и появление Интернета — великие достижения нашей эпохи. (2) Но у шагов прогресса есть и свои теневые стороны. (3) Ныне такой стороной

Свобода печати и появление Интернета — великие достижения нашей эпохи. (2) Но у шагов прогресса есть и свои теневые стороны.

(1) Свобода печати и появление Интернета — великие достижения нашей эпохи.

(2) Но у шагов прогресса есть и свои теневые стороны.

(3) Ныне такой стороной оказалось бурное развитие дилетантизма и падение престижа профессионализма.

(4) Телевидение охотно устраивает диспуты между профессионалами и дилетантами.

(5) Это выглядит как благородная попытка найти истину.

(6) Но в глазах большей части публики такой диспут выигрывает не тот, на чьей стороне логика, а тот, кто меньше стесняется говорить уверенным тоном что угодно.

(7) А таковым, конечно, всегда окажется дилетант, а не учёный.

(8) Популярен тезис, что истины нет, а есть только разные мнения.

(9) И следующий — что всякое мнение не менее ценно, чем любое другое.

(10) Идея равенства всех возможных мнений чрезвычайно льстит, в частности, многочисленным молодым людям, живущим в Интернете, это открывает им непосредственную возможность огласить своё мнение по любому вопросу.

(11) В Интернете немыслимое множество всезнаек, которые смело и уверенно высказываются, — как правило, противоположно тому, что говорит традиционная наука.

(12) Особенно модны любительские измышления на тему истории слов и истории целых языков.

(13) Большинство лингвистов-любителей старается казаться исследователями, сказавшими новое слово в науке.

(14) И, конечно, для них очень важно обесценить в глазах читателя профессиональную науку, изобразить её как скопище косных догм, совершенно ненужных свободно мыслящему читателю.

(15) Есть и такие, которые открыто заявляют, что их утверждения о языке основаны только на интуиции, на озарении...

(16) И почти всегда лингвисты-любители из своих первоначальных выкладок делают фантастические выводы об истории.

(17) Более того, почти всегда это идеологически направленные выводы.

(18) Скажем, если речь идёт о России, то изображается какое-то совершенно безграничное могущество российской нации в безумной древности.

(19) Приведу примерный ход рассуждения.

(20) Какое-нибудь английское net («сеть» ) похоже на русское нет.

(21) Правда, значения вроде никак сцепить невозможно.

(22) Но это как раз замечательное свойство лингвиста-любителя: нет таких двух понятий, которые он не смог бы связать.

(23) Например, так: «сеть — это то, где для рыбы выхода нет».

(24) А вывод уже будет серьёзный: «А! значит, англичане взяли это слово у нас!».

(25) Можно было бы, конечно, спросить, почему не наоборот, но это у любителей не принято.

(26) Что все слова взяты из русского, говорится во всех их сочинениях примерно с таким вот обоснованием.

(27) Оговариваюсь, что подобное наблюдается у других народов (не буду называть, чтобы никого не обижать ) .

(28) Точно так же пишется о безумной древности соответствующего этноса и «доказывается», что от него произошли все остальные народы мира.

(29) Чтение таких сочинений может даже оказаться занятным, но только твердо знайте: они из жанра фантастики, сколько бы ни уверял вас автор, что это научное исследование.

(30) Стоит ли такие измышления критиковать?

(31) В научной среде довольно распространена позиция, что это обыкновенная детская болезнь, которая пройдёт сама по себе.

(32) Увы, эта оптимистичная точка зрения не подтверждается практикой: за последние 10-20 лет круг такого рода сочинений необычайно расширился, и, что самое огорчительное, круг их поклонников тоже.

(33) В печати мы уже встречаем, например, такую формулировку: «Истина достигается не точной наукой, а общественным согласием».

(34) К счастью, пока ещё кажется немыслимым, чтобы телевизионными диспутами и голосованием устанавливалось, что верно и что неверно.

(35) Но нельзя гарантировать, что развитие тенденции не приведёт и к такому.