(1) «Если хочешь счастья, не думай о лишениях; учись обходиться без лишнего», — написал мне дедушка в моей тетради, когда мне стукнуло восемь лет.
(2) Теперь этот закон кажется мне выражением настоящей жизненной мудрости.
(3) Жизнь есть борьба, в которой мы должны побеждать; а победителем становится тот, кто осуществляет благое и справедливое.
(4) Всю жизнь нам грозят лишениями.
(5) Всю жизнь нас беспокоят мысли и заботы о возможных «потерях», «убытках», унижениях и бедности.
(6) Но именно в этом и состоит школа жизни: в этом — подготовка к успеху, закал для победы.
(7) То, чего требует от нас эта школа, — есть духовное преодоление угроз и лишений.
(8) Способность легко переносить заботы и легко обходиться без того, чего не хватает, входит в искусство жизни.
(9) Никакие убытки, потери, лишения не должны выводить нас из душевного равновесия. «Не хватает?» — «Пускай себе не хватает.
(10) Я обойдусь». …
(11) Нельзя терять священное и существенное в жизни; нельзя отказываться от главного, за которое мы ведём борьбу.
(12) Но всё несущественное, повседневное, все мелочи жизни — не должны нас ослеплять, связывать, обессиливать и порабощать…
(13) Искусство сносить лишения требует от человека двух условий.
(14) Во-первых, у него должна быть в жизни некая высшая, всё определяющая ценность, которую он действительно больше всего любит и которая на самом деле заслуживает этой любви.
(15) Это и есть то, чем он живёт и за что он борется; то, что освещает его жизнь и направляет его творческую силу; то, перед чем всё остальное бледнеет и отходит на задний план.
(16) Это есть священное и освящающее солнце любви, перед лицом которого лишения не тягостны и угрозы не страшны.
(17) Именно таков путь всех героев, всех верующих, исповедников и мучеников.
(18) И, во-вторых, человеку нужна способность сосредоточивать своё внимание, свою любовь, свою волю и своё воображение — не на том, чего не хватает, чего он «лишён», но на том, что ему дано.
(19) Кто постоянно думает о недостающем, тот будет всегда голоден, завистлив, заряжен ненавистью.
(20) Вечная мысль об убытках может свести человека с ума или уложить в гроб, вечный трепет перед возможными лишениями унижает его и готовит его к рабству.
(21) И наоборот: тот, кто умеет с любовью вчувствоваться и вживаться в дарованное ему, тот будет находить в каждой жизненной мелочи новую глубину и красоту жизни, как бы некую дверь, ведущую в духовные просторы.
(22) Такому человеку довольно простого цветка, чтобы коснуться божественного миротворения и изумлённо преклониться перед ним; ему, как Спинозе, достаточно наблюдения за простым пауком, чтобы постигнуть строй природы в его закономерности; ему нужен простой луч солнца, как Диогену, чтобы испытать очевидность и углубиться в её переживание.