(1) 0днажды Александр Иванович Николаевиче Толстом Куприн B разговоре O великом Льве выразился таким ни возьмешься ооразом: «Старик нас всех обокрал: за Oth —уж им написано» 2)ШУТЛИВОСТЬ И замечания этого всё-таки так велико, так разнообразно художественное наследие Толстого, так очевидна, оазносторонне на протяжении полувека изображена им жизнь русского общества, OLh заменив словс «обокрал» ловом «предупредил», приходится согласиться C A И. Куприным по существу дела (З )ТОЛСТЫМ не оставлено без внимания ни малейшее душевное движение человеческое (4 )Читая «Анну Каренину» с изумлением, с подавленностью убеждаешься что здесь изображена главным ооразом вся русская жизнь того времени вся оусская душа t ee целом. a уж затем. B огромном узоре WOLE B ?To? сплошной голпе лиц, страданий, судеб уделяешь неооходимое внимание собственно романтической интриге
(5) Толстой как хvложник является демократом в самом возвышенном значении
(6) 0н демократичен, как солнце.
(7) Сила ЭТого слова И равномерная страстностьхудожественного проникновения одинакова у него для мужика и царя, пьяниць и творческого внимания Льва Николаевича делаетевсеху людейу одинакова священника, светской дамы и простой русской женщины,
(8) Одно прикосновенне прозрачными.
(9) Толстой, как никто, совершенно лишён оттенков отношения к своим персонажам B смысле их социального положения или рода их деятельности
(10) У него отсутствуют (чего не избегали подчас крупнейшие таланты) социальная мистика и бесцеремонен в раздевании душ. и социальная обывательская щепетильность.
(11) 0н пленительно суров
(12) Страсти, заблуждения, страдания. удовольствия и подлости человеческие вытекают из одних и тех же духовных явлений, причём кого бы он ни князя или полудикого черкеса, казака или Николая I. (1З)Благодаря великой описывал: простоте выражения, описания человеческих жизней со всеми их внутренними пружинами читатель неизменно убеждается в тождественности духовной основь всех людей и вместе с Толстым видит, как жалки все ухищрения, все разделения искусственны все различия одежд, званий, чинов, занятий.
(14) Вообще человек, а не человек именно такой-то изучается и понимается читателем B книгах писателя. великого
(15) Особенность художественного таланта Л. Н. Толстого, его эта беспощадная сила реального изображения B связи с огромной любовью к жизни во всех видах её и окрасках, егo плодовитостЬ и ревнивое отношение к каждому слову, имевшее целью наибольшую, совершеннейшую полноту впечатления, сделали то, действительно после Толстого осталось немного (если только осталось) в жизни что почему-либо не охваченного его волшебным пером.
26
(16) Без преувеличения можно сказать, жизнь и творчество Толстого силой своей целой революции.
(17) Тот возвышенный демократизм художника равны о котором упомянули мы выше (кстати, единственно истинный демократизм), из год в год, из поколения в поколение оставляя свой мощный след в читательских массах привёл к тому, что слова «Толстой», «толстовство» стали синонимами гуманности возвышенного отношения к жизни, человечности и самоусовершенствования.
(18) Сама жизнь Толстого, столь удивительная и сложная, является Одним из наиболее глубоких и ценных его произведений.
(19) 0н был близок к природе и звал к ней.
(20) Вспоминая Толстого, в сущности, вспоминаешь Россию, народ эбщество, исторические их судьбы, вспоминаешь даже всю русскую литературу,
(21) Толстой — это Россия.
(22) Россия в настоящее время остро нуждается B Толстом.
(23) Её лик преображается.
(24) Потому-то хорошо и нужно всем нам зспомнить от Л. Н. Толстого о том, какая она, эта Россия, в своём духе и сущности в -целях своих и силах, чтобы, оглянувшись на великое и прекрасное, идти вперё с надеждами и верой в лучшее. (По А. Грину)