Темой статьи Ю. В. Бондарева является его взволнованное размышление о русской классике. Он затронул значимую часть жизни, классика относится к категории вечного, она устанавливает жизненные ориентиры и направляет человека. Именно об этом в своем тексте говорит Ю. В. Бондарев.
Что несет за собой классика? Почему классика остается актуальной на века? Как она влияет на жизнь человечества?
За основу своего размышления Ю. В. Бондарев берет творчество Льва Николаевича Толстого. Гениальный писатель известен своим точным, правильным языком изложения. Ю. В. Бондарев о Толстом пишет так: «Гению Толстого свойственно проникать в глубины природы, а значит, в глубины человеческого сознания». Действительно, Лев Николаевич, как никто другой, понял психологию человека и активно использовал это в своих романах. Несмотря на прошедшее время, его идеи остаются актуальными, а всё потому, что натура человека не зависит от времени. Меняется мода, философские идеи, политика, но не психология мысли и поведения человека. Именно с этого эпизода начинается понимание автором текста понятие веры в будущее.
Далее Юрий Васильевич привлекает внимание читателя к стилю письма Л. Н. Толстого: «Толстой, как известно, писал и лаконичные, и большие вещи, но он всегда был краток». Это говорит о гениальности Толстого как великого не только русского, но и мирового писателя. Важно не только продумать идею, но и грамотно преподнести её читателю, чтобы она была понятна и интересна ему.
Эти эпизоды, дополняя друг друга, проявляют в полной мере концепцию взгляда автора на обозначенную проблему. Ю. В. Бондарев видит величайшую роль классики и в своем тексте напоминает читателю о ней. «Изображая нашу сложнейшую и невиданную в истории человечества эпоху, мы должны каждодневно учиться этой краткости, этой глубине и художнической смелости художника-гиганта», — такую позицию занял автор текста.
Понимание Ю. В. Бондаревым проблемы и путей ее решения мне понятно и близко. Я убеждена, что классика всегда будет актуальна, нарушение ее постулатов влечет за собой перемены в обществе, чаще — негативные. При попытке вспомнить, где классика была не права, у мудрого человека ничего не получится. Она принесла нам огромное количество литературных героев, которые позже стали прототипами людей современных. Взять только произведение И.А. Гончарова «Обломов». «Обломовыми» мы называем людей ленивых, «Штольцами» же, наоборот, тех, кто является двигателями жизни, активными её участниками.
А. С. Пушкин, Ф. М. Достоевский, И. С. Тургенев — все они создали литературные типы девушек, которые часто в современности используют для описания реальных людей. А. С. Пушкину удалось создать идеал русской женщины – Татьяну Ларину. Ей характерна чувственность, искренность, чистота и честность. Гений русской поэзии наделил ее еще одним важнейшим качеством – это преданность и верность, все мы помним её слова в последнем диалоге с Евгением Онегиным: «Но я другому отдана и буду век ему верна». Это ли не идеал женщины, который будет животрепещущим и для современного общества?
Классика — это нечто неоспоримое, вечное. В ней сосредоточено столько мудростей, что одно лишь её прочтение и понимание принесет человеку огромнейшие знания о жизни, наставит на верный путь и поможет избежать ошибок. Человеку, использующему в своей жизни основные истины классики, жизнь будет казаться понятной, интересной и лёгкой!
(3)Современен ли Толстой с его многотомными романами, с его подробнейшими описаниями состояния и чувств человека, с его детальнейшим исследованием души в её тончайших проявлениях? (4)Разумеется, вопрос этот смешон, применимый к гению — к художнику, имя которого, видимо, знают или слышали все на нашей планете.
(5) Толстой волновал современников и будет волновать ещё многие поколения потомков до тех пор, пока человек будет человеком, пока будут существовать общество, жизнь и смерть, добро и зло, любовь к детям и женщине, стремление к самосовершенствованию, то есть к воспитанию таких черт в человеке, которые делают его добрым властелином мира.
(6) Гению Толстого свойственно проникать в глубины природы, а значит, в глубины человеческого сознания. (7)Его глаза видели то, что не видели другие, его проникновение в психологию и, следовательно, в природу настолько гениально, всеобъёмно, что мы порой говорим: «Толстой написал всю психологию человека».
(8)Все изменения человеческого чувства Толстой показывал, раскрывал посредством своего мускулистого, точного языка, посредством крепкой и многопериодной фразы, где была некоторая нарочитая угловатость и в то же время естественность, за которой уже исчезает язык как инструмент литературы и остаётся живая жизнь, ощущение чувства, движение души. (9)Углубляясь в чтение Толстого, вы почти никогда не замечаете, сколько раз повторено во фразе «что», «как» и «который», — вы поглощены течением толстовских мыслей, неожиданных и одновременно естественных открытий человеческой психологии, равных великим открытиям законов природы и общества. (10)Гениальный художник никогда не поражал нас и, видимо, не хотел поражать «обнажённым мастерством», той выпирающей щеголеватостью фразы, что было свойственно, например, Бунину, который покоряет нас серебряной чеканкой мастерства. (11)Невозможно объяснить, как достигает этого Толстой, но язык его настолько непосредствен, что как бы исчезает сама фраза, заслоняясь огромной мыслью. (12)И это свойство величайшего гения — искусство становится не отражением жизни, а самой жизнью...
(13)Толстой, как известно, писал и лаконичные, и большие вещи, но он всегда был краток. (14)Он подымал такие пласты психологии, он развёртывал такие общественные события, он описывал такие характеры, что «Война и мир» кажется весьма коротким произведением.
(15)Изображая нашу сложнейшую и невиданную в истории человечества эпоху, мы должны каждодневно учиться этой краткости, этой глубине и художнической смелости художника-гиганта.