Текст ЕГЭ

Выхожу из дома на работу и... (2)Ну, конечно, опять забыл мобильник! (3)Возвращаюсь — куда же нынче без этой штуки! (4)Вернувшись, заглядываю в

Выхожу из дома на работу и... (2)Ну, конечно, опять забыл мобильник! (3)Возвращаюсь — куда же нынче без этой штуки!

(1) Выхожу из дома на работу и...

(2) Ну, конечно, опять забыл мобильник!

(3) Возвращаюсь — куда же нынче без этой штуки!

(4) Вернувшись, заглядываю в зеркало, как учила меня в детстве бабушка.

(5) Примета такая: а то «пути не будет».

(6) Какое это имеет отношение к моей патологической забывчивости — не знаю.

(7) Но в зеркало на всякий случай смотрюсь: мало ли что.

(8) Ну разве не парадокс?

(9) Вот он, мобильный телефон, —свидетельство бурного прогресса науки и техники наших дней, и тут же — очевидный (куда уж очевиднее!) атавизм древних суеверий.

(10) Не удивительно ли: пришедшие из далёкого язычества, из мрачного и невежественного средневековья суеверные приметы постоянно и беспощадно разоблачает наука, осуждают все традиционные религии, порицают учителя и воспитатели, а они живут из века в век!

(11) Просвещение, конечно, сильно поколебало древние представления.

(12) Уже в XIX веке суеверные приметы считали патриархальными предрассудками.

(13) Помните, у Пушкина?

(14) «Татьяна верила преданьям / Простонародной старины, / И снам, и карточным гаданьям, / И предсказаниям луны...»

(15) Наивная сельская барышня — что с неё взять!

(16) Но ведь и сам Пушкин верил, да ещё как верил!

(17) А он-то был европейски образованным человеком, умнейшим человеком России, как сказал о нём Николай I.

(18) Нет, проводить прямую зависимость между цивилизациейи искоренением суеверий я бы поостерёгся.

(19) Во-первых, приметы приметам — рознь.

(20) Нелепо сомневаться, например, в предсказаниях погоды, основанных на вековых наблюдениях наших предков: красный закат — к жаркому дню, кошка клубком — к морозу.

(21) А во-вторых, и отношение к приметам разное.

(22) Для одних это не более чем игра: заглянуть в зеркало и посмеяться над собой.

(23) Для других — фольклор, загадки народной культуры.

(24) Почему столько примет связано, например, с тем же зеркалом?

(25) Для третьих,к сожалению, — внушённая шарлатанами слепаявера в порчу, сглаз и прочее.

(26) А для многих — результа т чудесных совпадений примет и случившихся событий.

(27) Но ведь такие ничем не объяснимые совпадения были, есть и будут всегда.

(28) 3начит, и суеверия будут всегда.

(29) И всегда покажутся чудом, как бы ни относились к такому чудунаука и религия.

(30) Да и кто сказал, что где-то у кого-то существует монополия на чудо!

(31) «Не верить в возможность предсказаний нельзя, — говорил Достоевский.

(32) — Все верят, но если не признаются, то единственно из малодушия».

(33) Можно улыбнуться этим словам Фёдора Михайловича, однако это убеждение он вынес из совпадений примет и реалий своей жизни.

(34) Я вовсе не хочу петь гимн суевериям и приметам.

(35) В XXI веке это смешно.

(36) Но если вы меня спросите, надо ли переходить на другую сторону улицы, встретив чёрную кошку...

(37) А и перейдите, если очень хочется.

(38) Вреда не будет.

(39) Мало ли что.
По Михайлову Н.