Могут ли суеверия существовать в современном мире? Над этой проблемой размышляет Н. Михайлов в предложенном для анализа тексте.
Чтобы ответить на поставленный вопрос, автор предлагает вспомнить Татьяну Ларину из «Евгения Онегина», которая верит в приметы и гадания. Кроме того, Н. Михайлов пишет, что не только героиня поэмы, но и ее создатель – А.С. Пушкин, будучи «умнейшим человеком России», был суеверен. Таким образом, автор приходит к выводу, что вера в приметы не говори о необразованности человека и общества в целом. Н. Михайлов пишет, что «отношения к приметам разное». Но, наверное, каждый человек хоть раз в жизни сталкивался со странным совпадением предсказаний. Таким образом, пока люди не могут объяснить происхождение чудесных событий, вера в приметы будет жива, несмотря на технический прогресс.
Оба примера, дополняя друг друга, дают понять, что суеверия могут существовать в современном мире.
Позиция автора выражена ясно: между искоренением суеверий и цивилизацией проводить прямую зависимость нельзя.
Я согласна с мнением Михайлова. Действительно, предрассудки и суеверия, пришедшие из глубокой древности, - это часть нашего культурного кода. Таким образом, можно сделать вывод о том, что народные приметы и предсказания будут существовать в мире всегда, и даже научный прогресс не сможет этому воспрепятствовать.
(8)Ну разве не парадокс? (9)Вот он, мобильный телефон, —свидетельство бурного прогресса науки и техники наших дней, и тут же — очевидный (куда уж очевиднее!) атавизм древних суеверий. (10)Не удивительно ли: пришедшие из далёкого язычества, из мрачного и невежественного средневековья суеверные приметы постоянно и беспощадно разоблачает наука, осуждают все традиционные религии, порицают учителя и воспитатели, а они живут из века в век!
(11)Просвещение, конечно, сильно поколебало древние представления. (12)Уже в XIX веке суеверные приметы считали патриархальными предрассудками. (13)Помните, у Пушкина?
(14)«Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны...».
(15)Наивная сельская барышня — что с неё взять! (16)Но ведь и сам Пушкин верил, да ещё как верил! (17)А он-то был европейски образованным человеком, умнейшим человеком России, как сказал о нём Николай I. (18)Нет, проводить прямую зависимость между цивилизациейи искоренением суеверий я бы поостерёгся.
(19)Во-первых, приметы приметам — рознь. (20)Нелепо сомневаться, например, в предсказаниях погоды, основанных на вековых наблюдениях наших предков: красный закат — к жаркому дню, кошка клубком — к морозу. (21)А во-вторых, и отношение к приметам разное. (22)Для одних это не более чем игра: заглянуть в зеркало и посмеяться над собой. (23)Для других — фольклор, загадки народной культуры. (24)Почему столько примет связано, например, с тем же зеркалом? (25)Для третьих, к сожалению, — внушённая шарлатанами слепаявера в порчу, сглаз и прочее.
(26)А для многих — результа т чудесных совпадений примет и случившихся событий. (27)Но ведь такие ничем не объяснимые совпадения были, есть и будут всегда. (28)3начит, и суеверия будут всегда. (29)И всегда покажутся чудом, как бы ни относились к такому чудунаука и религия. (30)Да и кто сказал, что где-то у кого-то существует монополия на чудо! (31)«Не верить в возможность предсказаний нельзя, — говорил Достоевский. (32)— Все верят, но если не признаются, то единственно из малодушия». (33)Можно улыбнуться этим словам Фёдора Михайловича, однако это убеждение он вынес из совпадений примет и реалий своей жизни. (34)Я вовсе не хочу петь гимн суевериям и приметам. (35)В XXI веке это смешно. (36)Но если вы меня спросите, надо ли переходить на другую сторону улицы, встретив чёрную кошку... (37)А и перейдите, если очень хочется. (38)Вреда не будет. (39)Мало ли что.
(По Н. Михайлову)
К1 – 1 балл (Проблема сформулирована).
К2 – 5 баллов (Примеры пояснены, связь между ними выявлена).
К3 – 0 баллов (Неточное выражение мысли не позволяет понять авторскую позицию)
К4 – 0 баллов (Отношение к авторской позиции выражено формально)
К5 – 2 балла (Нарушений в абзацном членении нет).
К6 – 1 балл, по К10 не набран высший балл
К7 – 3 балла «вера в приметы не говори» (говорит)
К8 - 2 балла «Действительно, предрассудки и суеверия, пришедшие из глубокой древности, - это часть нашего культурного кода» (знаки препинания расставлены неверно).
К9 – 2 балла (Грамматических ошибок нет)
К10 - 1 балл «между искоренением суеверий и цивилизацией проводить прямую зависимость нельзя» (неточное выражение мысли).
«это часть нашего культурного кода» (нарушение лексической сочетаемости)
К11 – 1 балл (Этических ошибок нет).
К12 – 1 балл (Фактических ошибок нет).