(1) Существует несколько сот определений понятия культуры.
(2) И все же нам придётся если не определить понятие культуры, то хотя бы ограничить рамки этого понятия.
(3) Мы исключим из него бытовую культуру.
(4) Если этого не сделать, то понятие «культура» в духовном смысле станет донельзя расплывчатым.
(5) К тому же мы заблудимся окончательно.
(6) Скажем, был ли Бетховен культурным
человеком?
(7) В бытовом смысле не очень.
(8) Расплёскивал воду, когда мылся по утрам, мог принимать гостей в засаленном домашнем халате, был часто не сдержан в общении.
(9) Но с точки зрения духовной культуры он, Бетховен, стоит на небывалой высоте, ибо написанная им музыка является высочайшим достижением духовной культуры человечества.
(10) Мы исключим из культуры понятие «массовая культура», ибо она-то как раз - явление досуга и ставит своей целью развлечь на досуге, отвлечь массы от монотонного труда,
перевести от конвейера производственного к конвейеру, скажем, музыкальному.
(11) Массовая культура не требует яркой индивидуальности воспринимающей личности, она, напротив, стремится нивелировать личность, ввести её в массу, в толпу, лишить индивидуума неповторимости.
(12) Цель массовой культуры не активность личности, а, наоборот, поглощение личности социумом.
(13) Личность, полностью и безальтернативно поглощённая массовой культурой, личность легко манипулируемая, управляемая.
(14) Таким образом, можно сказать, что массовая культура - не только не часть культуры большой, но её антипод.
(15) Массовая культура -это абсолютная правота толпы.
(16) На самом деле культура это определяющий вектор нашей жизни, показатель
подлинных ценностей человеческого существования.
(17) Образно говоря, чтение тысяч и тысяч детективов - это фактор досуга.
(18) Чтение же романа Достоевского «Преступление
и наказание» это попытка познать смысл жизни.
(19) Пребывание на дискотеке это заполнение свободного времени.
(20) Слушание же музыки Баха ни мало наша Колыбель.
общение с Вечностью, со Вселенной, которая ни много
(21) А познание смысла жизни или общение со своими космическими корнями уж никак не может быть сведено к понятию свободного времени, ибо это не что иное, как основное время жизни, её содержание, время напряжённой духовной деятельности или духовная культура общества.
(По М.С. Казинику")
"Михаил Семёнович Казиник (род. в 1951 г.) советский и российский искусствовед, музыкант, писатель, режиссёр, просветитель, популяризатор классической музыки.
По Казинику М.