(1) В числе терминов, усвоенных критикой, чуть ли не самый ходячий - это слово «тип».
(2) Грубые ярлыки приклеиваются на тонкие художественные работы: тип скупца - Плюшкин, тип ленивца - Обломов, тип лгуна - Ноздрёв.
(3) Я много раз читал «Обломова», и чем больше вчитывался в него, тем сам Обломов становился мне симпатичнее.
(4) Чем больше всматриваешься в Обломова, тем меньше раздражает и возмущает в нём любовь к дивану и к халату.
(5) Под действием основных впечатлений мало-помалу предста-вляется внимательному читателю образ Обломова приблизительно в таком виде.
(6) Илья Ильич Обломов не обсевок в поле.
(7) Это человек породистый: он красив и чистоплотен, у него мягкие манеры и немножко тягучая речь.
(8) Он умён, но не цепким, хищным, практическим умом, а скорее тонким, мысль его склонна к расплывчатости.
(9) Хитрости в нём нет, ещё менее расчётливости.
(10) Лгать он не умеет или лжёт наивно.
(11) В нём ни жадности, ни распутства, ни жестокости.
(12) Он эгоист по наивному убеждению, что он человек особой породы и принадлежащие ему люди должны его беречь, уважать, любить и всё за него делать.
(13) Вспомните разговор с Захаром и упрёки за то, что тот сравнил его с «другими».
(14) Он никогда не представляет себе своё счастье основанным на несчастье других, но он не стал бы работать ни для своего, ни для чужого благосостояния.
(15) К людям он нетребователен и терпим донельзя.
(16) Обломов любит свой привычный угол, не терпит стеснения и суеты, он не любит движения и особо резких наплывов жизни извне.
(17) Обломов, может быть, и даровит, никто этого не знает, и сам он тоже, но он, наверное, умён.
(18) Ещё ребёнком обнаруживал он живость ума, который усыпляли сказками, вековой мудростью и мучной пищей.
(19) Университетская наука не менее обломовских пирогов усыпляла любознательность.
(20) Служба отняла у него любимый и родной угол, бросила куда-то на Гороховую и взамен предоставила разговоры о производствах и орденах.
(21) На службу Обломов раньше смотрел сначала с энту-зиазмом, затем с наивными ожиданиями, потом удивлённо, наконец равно-душно.
(22) Посмотрите, что противопоставляется обломовской лени: карьера, светская суета, мелкое сутяжничество
Или культурно-коммерческая деятельность Штольца.
(23) Не чувствуется ли в обломовском халате и диване отрицание всех этих попыток разрешить вопрос о жизни?
(24) Обломов умеет внушить любовь.
(25) Обломов, этот слабый, капризный, неумелый и изнеженный человек, требующий ухода, - он мог дать счастье людям, потому что сам имел сердце.
(26) B Обломове нет самодовольства, этого главного признака пошлости.
(27) Посмотрите, в чём его опасения: в мнительности, в страхе, что кто-нибудь нарушит его покой.
(28) Его радости - в хорошем обеде, в доволь-ных лицах вокруг, в тишине, порой - в поэтической мечте.
(29) Разве он поступится чем-нибудь из своего обломовского, чтоб кусок у него был послаще или постель помягче?
(30) Везде он один и тот же Обломов: в гостиной Ильинских с бароном и в своём старом халате с Алексе-свым, трюфели ли он ест или яичницу на заплатанной скатерти.
(31) Отнимите у Обломова средства, он всё же не будет ни работать, ни льстить.
(32) В нём останется то же веками выработавшееся ленивое, но упорное сознание своего достоинства.
(33) В Обломове есть крепко сидящее сознание независимости - никто и ничто не вырвет его из угла: ни жадность, ни тщеславие, ни даже любовь.
(34) Обломов душой целомудренный юноша, а в привычках старик.
(35) С робкой нежностью бережёт он свой идеал, но для него достижение идеала вовсе не цель жизни, для него это любимая мечта.
(36) Борьба, усилия, суста в погоне за идеалом разрушают мечту, оскорбляют идеал Обломова.
(37) Мне кажется, Обломов - вовсе не «тип ленивца», не карикатурный образ (всё это недопустимо упрощает картину) - он то, что в литературо-ведении принято называть «характер».
(38) Характер - это отражение челове-ческой натуры в её полноте, глубине, сложности, неоднозначности.
(39) В Обломове писатель открыл нам свою связь с родиной: с сё современ-ностью и с её вчерашним днём, с тем, что устаревает и уходит от нас; здесь и грёзы будущего, и горечь самосознания, и радость бытия, и поэзия, и проза; здесь душа русского человека вообще и самого Гончарова в частности.
(40) Душа, представленная в сё личных, национальных и мировых элементах.
(По И.Ф. Анненскому*)
* Иннокентий Фёдорович Анненский (1855-1909)
- русский поэт, драматург и переводчик, литературный критик, директор мужской Царско-сельской гимназии.
Написать сочинение красиво, на оценку - 5. Чтобы учительнице понравилось, тк нужна отличная оценка для золотой медали <З
По Анненскому И.