(1) Начнём с того, что чувствовать и выражать свои чувства свойственно не только человеку:
(2) Даже планария, существо по организации ниже земного червя, уже что-то чувствует и даже проявляет свои примитивные чувства в какой-то форме, хотя бы в попытке удалиться от объекта, причиняющего неприятные ощущения.
(3) Волчица, застигнутая у своего логова, скалит зубы и рычит,
(4) «Берегись, я страшна в гневе, буду защищать своих детёнышей до последней капли крови...»
(5) И будь то медведь или человек, каждый поймёт волчицу правильно.
(6) Произошёл процесс общения, передана и получена информация.
(7) Передают нам информацию и мёртвые вещи.
(8) Далёкая звезда выдаёт астроному ценнейшие сведения, но назвать это общением со звездой допустимо только в рамках поэти-ческой вольности.
(9) Однако волчица, в отличие от звезды, активно обращается к незваным гостям, она желает установить связь и добива-ется этого через выражение чувств.
.
(10) Наверняка задолго до появления человека, даже, скорее все-го, до появления первых млекопитающих, мир животных уже эмоционально общался.
(11) Наглядно выражались и улавливались определённые чувства.
(12) Те животные, которые сами не умели проявлять своё внутреннее состояние и не воспринимали его в других, оказы-вались недостаточно приспособленными в борьбе за существование.Вариант 17
269
(в) Не иметь стовенно апрессити сигнат тревоги и удовить его, вои.
поду трусливостно растрав ли лся чито ошибаться,
(14) Естестиень по отбор безжалости п растравлялся с такими истукания)
015) В нашем примерс волчица выражает свой тнев при наличии реятьно существующей опасности.
(16) Так скаать, тут реак ия игии реготауст раздражителю.
(1) Ну а расталившийся не в меру вол соно-просто досаждает волчище своей вознёй, но мать может прорычать вк Рего столь же свирепо, как на того, кто явно опасен.
(18) В данном слуа не волчица намеренно преувеличивает свой гнев, в какой-то степени покуственно е пе ле плас -
(9) Можно сказать, она итраст втись.(о) еи.
нако на самом деле поведение волчицы куда серьёзнее простой игры, в нел1, как выразились бы искусствоведы, - «элемент тенденционности.
(21) И мы с тобой в обыденной жизни стихийно, помимо своей воли и разума, постоянно выражаем свои чувства.
(22) Разве редки случай, когда нам хотелось бы скрыть своё волнение, страх или не-уместное торжество, но оно вырывается наружу, замечается друтими.
(23) Достаточно часто мы и «разыгрываем» свои чувства, притворя-емся сердитыми, когда испытываем благодарность, радуемся, когда хочется плакать, намеренно преувеличиваем свой гнев или свою нежность.
(24) Приглядись к себе, много ли слов ты произносишь без эмоциональной окраски и сколько поступков совершаешь ты в угоду своему настроению?
(25) Знаменитое: «Я мыслю, следовательно, я существую», - красиво своей гордостью за разум, но несправедливо.
(26) Куда справедливее: пока чувствую - существую.
(27) Бьюсь об за-клад, что это подойдёт и к примитивной планарии, и к нам.
(28) Общение - с помощью чувств - естественная потребность, возникшая в процессе развития жизни.
(29) Потребность настолько сильная, что животные для выражения своих чувств готовы отдать не только избы-точные, но и последние силы.
(30) Тут природа готова на расточитель-ность, так как от правильно переданной и полученной информации часто зависит жизнь особи, а значит, и сохранение вида.
(31) Та же потребность общения живёт и в нас, и, конечно, нет никаких оснований считать, что она утратила своё жизненно важное значение.
(По В. Тендрякову)