(1)В прошлом году издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге выпустило книгу социолога Анны Клепиковой «Наверно я дурак» о буднях в детском доме-интернате для детей с нарушениями развития и психоневрологическом интернате для взрослых. (2)Исследовательница работала «в поле» не только как антрополог, но и как волонтер благотворительной организации. (3)«Горький» (gorky.media) поговорил с Клепиковой о том, как в её книге соединяется документальное, научное и художественное, что такое тотальные институты, почему в городах развивается волонтёрство и зачем нам всем нужны объятия.
(4)Какую роль сегодня выполняют волонтеры, зачем они нужны, на ваш взгляд?
(5)Мне кажется, что, во-первых, во многом волонтеры в разных странах призваны закрывать те бреши и те ниши, которые не может закрыть собой государство. (6)Волонтеры в детских домах в моем случае компенсируют нехватку персонала, которую государство не может по тем или иным причинам восполнить. (7)То же самое касается волонтеров, которые тушат пожары или ищут пропавших людей. (8)В госструктурах не хватает чего-то — ресурсов или гибкости, — и люди на добровольной основе подключаются к тому, чтобы спасти детей, людей, животных, природу. (9)Точно так же с бездомными. (10)Государственных служб оказывается недостаточно, или они недостаточно эффективны в том, чтобы пробиться к бездомным. (11)Да, есть государственные ночлежки, но их не хватает или люди почему-то не хотят туда приходить. (12)Волонтерские проекты это компенсируют, а волонтеры продлевают жизнь людям, по разным причинам оказавшимся на улице. (13)Во-вторых, люди в развитых индустриальных обществах накопили достаточно социального, материального, символического капитала, чтобы помогать другим. (14)Это идея реципроктности и возврата в сообщество тех благ, которые ты получил. (15)В исследовании я ссылаюсь на теорию дарообмена в традиционных обществах, о которых писали антропологи Марсель Мосс и Бронислав Малиновский, когда для поддержания границ сообщества и социальных связей люди обмениваются дарами и благами, потому что любой подарок в этом обществе требует отдарка. (16)Вот волонтёрство — это тоже такой отдарок. (17)Мне довольно сложно говорить за всех волонтеров в разных сферах, их много. (18)Например, когда случилось наводнение в Крымске, волонтеры помогали людям, собирали вещи, при этом, например, из-за того, что люди оказались сильно впечатлены произошедшим, в соцсетях они сильно завысили количество жертв, и началась паника. (19)Может быть, они хотели привлечь больше медийного внимания к себе и к этой истории; может быть, у людей была просто такая психологическая реакция. (20)Волонтерами были люди, которые поехали в Крымск без какой-либо подготовки, и многие из них оказались морально не готовы выдерживать эту сложную ситуацию и тяжелую работу. (21)Может быть так, что роль волонтера не всегда идеальна, даже если он искренне хочет помочь. (22)Сейчас волонтёрство институционализируется, и очень хороша и ценна роль тех, которые проходят специальную подготовку — например, волонтеры «Ночлежки», фонда «АдВита».
(23)В книге вы делитесь довольно личным моментом: вам стало проще обнимать людей. (24)Как вообще этот опыт — и исследовательский, и волонтерский — изменил вашу жизнь?
(25)С объятиями важный пример. (26)Мне в принципе сложно давался телесный контакт с людьми, особенно с не слишком знакомыми (да и с близкими тоже). (27)Когда я шла работать в детский дом, я, во-первых, не знала, как менять ребёнку памперсы, я никогда этого не делала. (28)И не знала, как отстраниться от своих физиологических реакций на это. (29)Во-вторых, я очень боялась, что детей нужно будет носить на руках, общаться с ними таким невербальным образом. (30)Но я пришла работать и взяла ребенка на руки. (31)Предполагалось, что я как волонтер это буду делать, и я это делала. (32)Часто невербальный способ общения с неречевыми детьми — единственно возможный. (33)Было много телесного контакта и с волонтерами — так мы пытались поддержать друг друга. (34)Это был хороший опыт. (35)Я поняла, насколько важной составляющей человеческой коммуникации являются объятия. (36)У детей, которые живут без объятий родителей, без укачивания мамой на руках, возникает депривация телесного контакта, иногда настолько сильная, что некоторые дети слишком остро воспринимают любое прикосновение, а другие, напротив, никак не могу насытиться объятиями. (37)Есть даже психолого-антропологические исследования о том, как телесный контакт воздействует на кожу человека и животных и улучшает психологическое состояние. (38)Мне всё это принесло бонусы.
(По А. Соболь)