Текст ЕГЭ

Я для себя открыл Шолохова, то есть я его давно знал и любил, не верил тому, как клеветали на него, но теперь отчётливо увидел, какой это большой

Я для себя открыл Шолохова, то есть я его давно знал и любил, не верил тому, как клеветали на него, но теперь отчётливо увидел, какой это большой писа...

(1)Я для себя открыл Шолохова, то есть я его давно знал и любил, не верил тому, как клеветали на него, но теперь отчётливо увидел, какой это большой писатель, более того, писатель религиозный.

(2)Я решил всё перечитать у Шолохова, начал с «Поднятой целины», и на этом произведении я всё увидел. (3)Больше всего именно нападали на это, и именно это произведение показывает, что Шолохов – религиозный писатель. (4)Он показал, как никто другой, всю жизненную суету, весь ужас жизни и показал, чем это кончается – смертью. (5)Становится жалко человека, кто б это ни был. (6)Вот у могилы Давыдова дед Щукарь. (7)Казалось бы, шут. (8)Иногда кажется, зачем Шолохов уделяет ему такое большое внимание, а оказывается, он в каждом человеке видит человека, по-евангельски – образ и подобие Божие.

(9)Шолохова нельзя обвинить в предвзятости, в нелюбви. (10)У коммунистов он находит человеческие чувства, у белогвардейцев тоже и заставляет читателя пожалеть тех и других, заносится меч, и тут же дети останавливают этот меч.

(11)О Шолохове надо писать всё заново, мы его не понимали. (12)Меня особенно поразило, с какой широтой и любовью он даёт потрясающие картины, все люди у него живые, не надуманные, по его произведениям можно судить, что происходит в мире, и ещё настаиваю на том, что по его произведениям можно судить о религиозной линии, проходящей в наших сердцах.

(13)Буду читать всего Шолохова. (14)Сейчас читаю «Тихий Дон». (15)Когда начал чтение, то мне показалось, что он слабее «Поднятой», но сейчас (читаю 3-ю книгу) вижу, что это большая сила, но уже по-другому, чем в «Поднятой».

(16)Как же мы при всей нашей любви проглядываем своих гениев и поддаёмся глумливой критике с потугами объективности! (17)Кроме мелочности, личных счётов, там, оказывается, ничего не было. (18)Лезли в гении, не имея на это данных, если не считать ненависти. (19)Но ненависть – гениальность не человеческая, а сатанинская. (20)Иногда продолжают раздаваться голоса, что религиозность вредит художественности. (21)Это вот показывает Шолохов. (22)То есть мне могут поставить вопрос: вы что, считаете Шолохова религиозным человеком? (23)Скажу заранее, что я не знаю о религиозности Шолохова, может быть, внешне это и не было заметно, но по своей натуре он религиозный, даже глубоко религиозный.

(24)Ставя вопрос о религиозности Шолохова, я говорю не только от имени священника, а от имени и писателя (я официально член Союза писателей), я призываю и других писателей пересмотреть этот вопрос. (25)Мы многое утеряли, отвернувшись от религии. (26)Играя в объективность, мы были слишком субъективны, социальный реализм, то бишь антирелигиозный, приняли за что-то серьёзное в противовес религии. (27)Нам нужно на советской литературе показать, что, именно имея Бога в душе, можно творить…

(28)Некоторые пытаются сплошь охаивать русскую советскую литературу. (29)Советская литература – часть русской и особенно показательная. (30)У нас уже сейчас, даже при жизни писателей, видно, какие они величайшие писатели. (31)Я имею в виду А. Платонова (правда, этот умер), но вот живые В. Распутин, В. Белов, ведь с ними трудно даже кого-то из других литератур поставить рядом. (32)А ещё что будет впереди. (33)Правда, сейчас мы, может быть, немного и растерялись. (34)Распутин, допустим, занялся гражданским вопросом, но это и показатель, это же подтверждает, что подлинный писатель появляется на национальной почве. (35)Я радуюсь, что и мне выпала возможность внести свою лепту в русскую литературу, пусть хотя бы ту, чтоб поставить яснее вопрос религиозный.

(По Д. Дудко)