(1) Высшее, чего может достичь человек, — это мудрость.
(2) Мудрости полагалось бы стать школьным предметом, ей надо учить.
(3) Точнее, к мудрости надобно приучать — как к осторожности суждений, воздержанию от недостаточно обоснованных утверждений, умению принимать во внимание множество факторов, опираясь на то, что рождено разнообразием исторического опыта.
(4) Это больше, чем знания.
(5) Это ещё и интуиция, и отвращение к самообману.
(6) Мудрый человек никогда не самонадеян: он не считает конечными полученные им результаты размышлений, он допускает их ошибочность, сопоставляя их с прямо противоположными утверждениями и находя пробелы в том, что казалось очевидным.
(7) Мудрость нуждается в знаниях, но не сводится к ним.
(8) Кто-то может знать, допустим, все разновидности бабочек и ничего не смыслить в проблемах экологии.
(9) Даже не интересоваться ими.
(10) В таком случае человек упускает из вида связь отдельно взятой бабочки с устройством мира.
(11) 3нания отвечают на вопрос «Почему?», а информация — только на вопросы «Что? Где? Когда? Как?».
(12) 3нание состоит из «пониманий» и является достоянием науки.
(13) 3нание нуждается в информации, но не сводится к ней — оно выше, поскольку знает, как проверять достоверность информации.
(14) 3нание в европейской, а теперь и в общемировой научной традиции всегда противостояло мнению.
(15) Мнение — это всего лишь некоторое отношение к чему либо, а знание — это, повторю, понимание закономерности.
(16) Важно не столько отстаивать свое мнение, сколько думать о том, чтобы оно было доказано, хотя бы стремилось стать знанием.
(17) Стремление всячески поощрять безосновательно мнения как самоцель очень опасно для растущего человека.
(18) Недостаточно мыслить самостоятельно – надо еще мыслить правильно.
(19) У меня есть знакомый, глубоко уважаемый мной директор школы.
(20) Он с явной гордостью рассказал мне, что у него дети в школе без всякой подготовки пишут сочинения на самые сложные темы.
(21) И привел примеры, действительно, очень сложных философских тем, требующих глубокого изучения, погружения в массу авторитетных источников, чтобы на их фоне иметь право сказать что-то свое.
(22) Вместо этого, наоборот, дети поощрялись к высказыванию любых своих незрелых мыслей о глубинных, вечных вопросах бытия и отстаиванию этих «мыслей».
(23) Я пытался ему возразить: а как же интеллектуальная честность?
(24) Сомнение?
(25) Установка на воздержание от суждения, если нет знаний о том, что и почему об этом думают другие?
(26) Как может быть мнение без сомнения, ведь человек становится самоуверенным и самонадеянным!
(27) Где страх перед ошибкой?
(28) Но я обнаружил, что директору мои опасения не понятны…
По Бим-Баду Б. М.