(1) У каждого из нас бывают в жизни такие времена, когда естественная, от природы данная нам одинокость вдруг начинает казаться нам тягостною и горькою.
(2) Ты чувствуешь себя всеми покинутым и беспомощным, ищешь друга, а его рядом нет.
(3) И тогда изумленно и растерянно спрашиваешь себя: как же это так могло случиться, что я всю жизнь любил, желал, боролся, страдал и, главное, служил великой цели, но не нашел ни сочувствия, ни понимания, ни друга?
(4) Почему единство идеи, взаимное доверие и совместная любовь не связали меня ни с кем в живое единство духа, силы и помощи?
(5) Тогда в душе просыпается желание узнать, как же слагается жизнь у других людей: каким образом находят себе настоящих друзей?
(6) Как же жили люди раньше, до нас?
(7) И не утрачено ли начало дружбы в наши дни?
(8) Иногда кажется, что именно современный человек решительно не создан для дружбы и не способен к ней.
(9) И в конце концов неизбежно приходишь к основному вопросу: что же есть настоящая дружба, в чём она состоит и на чём держится?
(10) Конечно, люди теперь нередко «нравятся» друг другу и «водятся» друг с другом.
(11) Но, Боже мой, как всё скудно, поверхностно и беспочвенно!
(12) Ведь это означает, что им приятно и забавно совместное времяпрепровождение или они умеют просто угодить друг другу.
(13) Если в склонностях и вкусах есть известное сходство; если оба умеют не задевать друг друга резкостями, обходить острые углы и замалчивать взаимные расхождения; если оба умеют с любезным видом слушать чужую болтовню, слегка польстить, немножко услужить, то вот и довольно: между людьми завязывается «дружба», которая, в сущности, держится на внешних условностях, на гладко-скользкой «обходительности», на пустой любезности и скрытом расчёте.
(14) Бывает «дружба», основанная на совместном сплетничании или на взаимном излиянии жалоб.
(15) Но бывает и «дружба» лести, «дружба» тщеславия, «дружба» протекции, «дружба» злословия, «дружба» преферанса и «дружба» собутыльничества.
(16) Иногда один берёт взаймы, а другой даёт взаймы, и оба считают себя «друзьями».
(17) Люди вершат совместно дела и делишки, не слишком доверяя друг другу, и думают, что они «подружились».
(18) Но «дружбой» иногда называют и легкое, ни к чему не обязывающее «увлечение», которое связывает мужчину и женщину, а иногда и романтическую страсть, которая подчас разъединяет людей раз и навсегда.
(19) Все эти мнимые «дружбы» сводятся к тому, что люди, взаимно посторонние и даже чуждые, проходят друг мимо друга, временно облегчая себе жизнь поверхностным и небескорыстным соприкосновением: они не видят, не знают, не любят друг друга, и нередко их «дружба» распадается так быстро и исчезает столь бесследно, что трудно даже сказать, были ли они раньше вообще «знакомы».
(20) Люди сталкиваются друг с другом в жизни и отскакивают друг от друга, словно деревянные шары.
(21) Но истинная дружба проламывает одиночество, преодолевает его и освобождает человека к живой и творческой любви.
(22) Истинная дружба есть духовная любовь, соединяющая людей.
(23) А духовная любовь есть сущее пламя Божие!
(24) Кто не знает Божьего пламени и никогда не испытал его, тот не поймёт истинной дружбы и не сумеет осуществить её, но он не поймёт также ни верности, ни истинной жертвенности.
(25) Вот почему к истинной дружбе способны только люди духа.
(26) Люди без сердца и без духа неспособны к дружбе: их холодные, своекорыстные «союзы» всегда остаются условными и полу предательскими; их расчётливые и хитроумные объединения держатся на уровне рынка и карьеризма.
(27) Настоящий человек носит в своем сердце некий скрытый жар, как если бы в нём жил таинственно раскалённый уголь.
(28) Бывает так, что лишь совсем немногие знают об этом угле и что пламя его редко обнаруживается в повседневной жизни.
(29) Его свет светит и в замкнутом пространстве, и искры его проникают во всеобщий эфир жизни. (З0)Всякая истинная дружба возникает из этих искр.
(31) Эта излетевшая искра духа может быть воспринята и постигнута только духовно живым и искрящимся духом, только таким сердцем, которое само любит и излучает.
(32) Холодный мрак поглощает всё бесследно. (ЗЗ)Такая мертвая пустота не может дать ответа.
(34) Огонь стремится к огню, а свет тянется к свету.
(35) И когда встречаются два огня, то возникает новое мощное пламя, которое начинает шириться и пытается создать новую, живую «ткань» огня.
(З6)Самый слабый луч благожелательства, сострадания, бережного и чуткого отношения человека к человеку содержит уже начаток, зерно истинной дружбы.
(37) Лестница начинается уже с первой ступени; и пение начинает свою мелодию уже с первого звука.
(По И.А. Ильину.)
Ильин Иван Александрович (1883-1954) - русский философ, писатель, публицист, автор книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний».