(1) Четыре подпорки у человека в жизни: дом с семьёй, работа, люди, с кем вместе правишь праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом.
(2) И все четыре одна важней другой.
(3) Захромает какая — весь свет внаклон.
(4) Это только в детских глазах мир выглядит как чудесный подарок, сияющий солнцем и наполненный людским доброжелательством.
(5) Чем дальше от рождения, тем больше поднимающееся солнце высвечивает его расстроенность и разнобой.
(6) Ни в какие времена люди не приближались, вероятно, к подавляющей добросклонности, и всегда на одного склонного приходилось двое-трое уклонных.
(7) Но добро и зло отличались, имели собственный чёткий образ.
(8) Не говорили: зло — это обратная сторона добра с тем же самым лицом, косящим не вправо, а влево, а считалось, что зло — это ещё не обращённая, вроде язычества, в лучшую нравственную религию сила, делающая дурно от своей неразвитой звериной натуры, которая не понимает, что она делает дурно.
(9) Если бы удалось между добром и злом провести черту, то вышло бы, что часть людей эту черту переступила, а часть ещё нет, но все направлены в одну сторону — к добру.
(10) И с каждым поколением число переступивших увеличивается.
(11) Что затем произошло, понять нельзя.
(12) Кто напугал их, уже переступивших черту и вкусивших добра, почему они повернули назад?
(13) Не сразу и не валом, но повернули.
(14) Движение через черту делалось двусторонним, люди принялись прогуливаться туда и обратно, по-приятельски пристраиваясь то к одной компании, то к другой, и растёрли, затоптали разделяющую границу.
(15) Добро и зло перемешались.
(16) Добро в чистом виде превратилось в слабость, зло — в силу.
(17) Что такое теперь хороший или плохой человек?
(18) А ничего.
(19) Устаревшие слова, оставшиеся в языке как воспоминание о дедовских временах, когда с простотой и наивностью человека оценивали по его душевным жестам, по способности или неспособности чувствовать, как собственное, чужое страдание.
(20) В житейской же практике уже тот ныне хороший человек, кто не делает зла, кто без спросу ни во что не вмешивается и ничему не мешает.
(21) Не естественная склонность к добру стала мерилом хорошего человека, а избранное удобное положение между добром и злом, постоянная и уравновешенная температура души.
(22) "Хата с краю" с окнами на две стороны перебралась в центр.
(23) Что прежде творилось по неразумению, сделалось искусом просвещённого ума.
(24) От чего веками уходили, к тому и пришли.
(25) Не пришли, а скоренько подъехали на моторе, объявив величайшей победой человека то именно, что уходили пешком, а подъехали на моторе.