В тексте русского писателя Антона Павловича Чехова говорится о воспитании. Автор ставит важную проблему воздействия педагога на воспитанника. Писатель заставляет нас задуматься над вопросом: каким должен быть настоящий учитель?
Размышляя о воспитании, Чехов приводит рассказ об учителе латинского языка, дядюшке героя, Петре Демьяныче. Пытаясь научить маленького несмышлёного котёнка ловить мышей, Пётр Демьяныч применяет радикальные меры и насилие. Он тычет его мордой в мышеловку, хватает за хвост, трясёт, треплет за ухо, швыряет ногой в угол. При этом он делает свирепое выражение лица, вопит, обзывает несчастное животное «стервецом», «мерзавцем», «канальей». В итоге воспитатель добивается прямо противоположного результата: котёнок начинает бояться мышей, и этот негативный эффект сохраняется на протяжении всей его жизни. Анализируя этот эпизод, можно понять что воздействие плохого педагога сказывается на будущем воспитанника.
Эта мысль присутствует и в последнем абзаце текста. Рассказчик повествует о своём отношении к урокам латинского языка, которые ему раньше преподавал дядя. Главный герой считает, что именно "желто-серое лицо дядюшки, его крики" являются причиной его страха перед "произведениями классической древности". Мы понимаем, что насильственные методы в воспитании и обучении как у человека, так и у животного вызывают только страх и неприятие.
Данный фрагмент даёт понять, что одно из самых важных качеств учителя – умение воспитывать любовь к своему предмету.
Между фрагментами существует тесная связь. Конкретная история и воспоминания рассказчика о своём детстве сопоставляются и помогают понять, что только корректное воспитание и обучение педагогом могут положительно воздействовать на ученика.
Позиция автора текста не выражена прямо, но мы понимаем, что для Чехова хороший учитель – это добрый, отзывчивый и терпеливый человек. Антон Павлович убеждён в том, что наставник способен повлиять на всю последующую жизнь своего воспитанника.
Я согласна с позицией автора текста и считаю, что настоящего педагога, способного вызвать у ученика интерес к своему предмету, отличают терпение, мудрость, уважение к подопечному. Однако не каждому дано быть хорошим воспитателем. Подтверждением этой мысли может являться комедия Фонвизина "Недоросль".
Госпожа Простакова во всем потакала своему сыны, он был одарённый чрезмерной заботой со стороны матери. Учителя и отец недоросля так же не уделяли должное внимание его воспитанию. Так Митрофан вырос праздным, глупым и неприспособленным к жизни, которого никто не воспринимал всерьёз. Сопоставляя это произведение с текстом Чехова, можно понять, что роль полученного в детстве воспитания в жизни человека огромна, поэтому стоит уделять этому большое внимание, а также искать индивидуальный подход к воспитаннику.
Таким образом, можно сделать вывод, что заниматься воспитанием кого-либо - тяжёлый и ответственный труд. Только правильно подобранный метод обучения может помочь учителю добиться желаемых результатов. Поэтому я уверена, что педагог - не просто профессия, а призвание, требующее полной отдачи.
(3)Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… (4)Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: \"с вами жить нельзя!\" (5)Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних.
(6)Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. (7)Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом. (8)Так, например, если Пётр знает, что отец и мать седеют от тоски и ночей не спят благодаря тому, что редко видят Петра, то он поспешит к ним. (9)Воспитанные люди ночей не спят, чтобы помогать близким, платить за братьев-студентов, одевать мать...
(10)Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
(11)Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. (12)Не лгут они даже в пустяках. (13)Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. (14)Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии… (15)Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. (16)Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.
(17)Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. (18)Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. (19)Они не говорят: «Меня не понимают!» или: «Я разменялся на мелкую монету!», потому что всё это бьёт на дешёвый эффект, пошло, старо, фальшиво.
(20)Они не суетны. (21)Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства со знаменитостями. (22)Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили. (23)Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки. (24)Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную.
(25)Если они имеют в себе талант, то уважают его. (26)Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой. (27)Они горды своим талантом. (28)К тому же они брезгливы.
(29)Они воспитывают в себе эстетику. (З0)Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки. (31)Таковы воспитанные. (32)Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пикквика и вызубрить монолог из «Фауста». (ЗЗ)Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. (34)Тут дорог каждый час...