ЕГЭ по русскому

Семейное благополучие по тексту Ю. П. Азарова

📅 03.08.2020
Автор: SamVm

Семья всегда занимала одно из важнейших мест среди человеческих ценностей. Это и понятно, поскольку все люди на разных этапах своей жизни так или иначе связаны с семьей, которая является неотъемлемой частью общества. Семья — это единое целое, это — спасение от трудностей, защита от жестокого мира. К сожалению, не все молодожены понимают это, что приводит к ссорам и взаимному отчуждению.

В предложенном для анализа тексте Ю. П. Азаров размышляет над нравственным вопросом: от чего зависит семейное благополучие.

Размышляя над поставленной проблемой, автор пишет о том, что с самого детства в нас заложена «приуготовленность» к семейной жизни, и это «возможно, самое лучшее», что есть в человеке. Детские ролевые игры развивают личность будущих отцов и матерей, а жизнь внутри полной семьи постепенно учит ребенка выполнению родительских функций. Доктор педагогических наук уверен, что уже в юном возрасте у девочек формируются те необходимые качества, которые помогут им стать настоящей женщиной, готовой «положить на карту всё» ради благополучия своей семьи (предложения 7-11). В подтверждение этого

Ю. П. Азаров проводит в пример слова В.А. Сухомлинского, считавшего, что на будущую мать возложена огромная ответственность, справиться с которой ей поможет острый ум и строгость, любовь и чуткость. Не менее важные требования ложатся и на плечи мужа. Супруг в ответ должен уметь оберегать семью, дорожить ею, помогать и заботиться по мере своих сил (предложения 26-30). Подводя итог, писатель подчеркивает, что совместное поддержание внутрисемейной гармонии возможно только при условии взаимного воспитания супругов и наличии уважения между мужем и женою, а «проблема любви решается в непрерывной связи с культурой общения и эмоционально-эстетическим развитием личности».

Позиция Ю. П. Азарова предельно ясна: семейное благополучие зависит от уважительных взаимоотношений супругов, выполнения своих обязанностей и правильного распределения их между членами семьи.

Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, для формирования семейного счастья необходимо уважение и понимание интересов и взглядов каждого члена семьи. Взаимное воспитание в соответствии с требованиями мужа и жены продолжается в течение всей совместной жизни и укрепляет семейный быт.

Таким образом, мы понимаем, что на формирование семейного благополучия влияет огромное количество факторов. Главное необходимо чувствовать ответственность перед близкими, стараться понять их и дарить им свою любовь, заботу и внимание.

Исходный текст
(1)Игры в «Дочки-матери», «Наш дом», «Наши родители» и так далее — это первая детская школа семейной педагогики. (2)Подрастая, дети участвуют в выполнении родительских функций: это и домашний труд, и забота о младших, и любая помощь родителям, и непременно... заработанные детьми деньги. (3)С какого возраста дети должны включаться в добывание средств, решит каждый родитель по-своему. (4)Важно, чтобы в труде росла и крепла личность будущего отца и будущей матери новой семьи. (5)Дети природой и культурой как бы приуготовлены к семейной жизни. (6)Эта приуготовленность, возможно, самое лучшее, что есть в наших детях. (7)С особенной силой формируются семейные начала и привязанности у девочек. (8)Эти начала и привязанности приводят уже в девичестве к нравственному максимализму, к той человеческой нежности, которая особым образом соединяется в женщине с нравственным императивом, с постоянной готовностью положить на карту всё. (9)До конца следовать избранному пути. (10)Жить и надеяться, даже тогда, когда нет, казалось бы, надежды.

(11)Кто знает, может быть, от воспитания, может быть, от педагогической моей деятельности, а может быть, и от девятнадцатого века русской литературы, — только всегда, особенно в школьной практике, я был свидетелем той девичьей нравственной радикальности, которая жила в моих ученицах, — и эта радикальность была связана с готовностью пожертвовать собой, и эта радикальность всегда была чуточку затаена, чуточку спрятана, она редко произносилась вслух. (12)Вспоминаю невольно слова Достоевского из дневника: «Женщины ещё послужат нашему отечеству в трудную минуту!!!» — это после встречи с декабристами в Тобольске. (13)А женщины у Толстого и Тургенева? (14)Веками формировалось в народе светлое, матерински любящее беззаветное женское чувство. (15)И яркость этого чувства запечатлена в максимах, изложенных В.А. Сухомлинским:

(16)«Девушка! Будь мудрой и требовательной в любви. (17)Любовь — горячее чувство, но властвовать над сердцем должен ум. (18)Для девушки это особенно важно. (19)Ты — будущая мать. (20)Природой и обществом на тебя возложена особая ответственность. (21)Ты женщина, а настоящая женственность — это сочетание нежности и строгости, ласки и несгибаемости. (22)Твоя мудрость, сдержанность, требовательность — могучие воспитатели юношества. (23)Мудрость женщины воспитывает честность мужчины. (24)Любовь и легкомыслие несовместимы».

(25)И требования к будущему мужу и отцу:

(26)«Будущий муж и отец, знайте, что важнейшей школой воспитания вашей духовной культуры в браке является ваше отношение к женщине — жене, матери своих детей, своей матери.

(27)Отношение к женщине — тончайшая мера побуждения совести. (28)Умей любить мать своих детей, умей дорожить её здоровьем, красотой, честью. (29)Умей защищать и оберегать её от болезни, изнурения, несправедливости. (30)Честь твоей жены и матери твоих детей — это честь твоего рода.

(31)Хам в отношении к женщине — хам во всех отношениях. (32)Уважать женщину — значит уважать жизнь». (33)И требования к супружеской жизни:

(34)«В браке ни на минуту не прекращается взаимное воспитание и самовоспитание. (35)Одна из граней счастья в браке в том и заключается, что муж и жена становятся духовно богаче, духовное совершенствование доставляет большую радость и обеспечивает полноту жизни». (36)Крайне важно, что в семейной педагогике проблема любви решается в неразрывной связи с культурой общения и эмоционально-эстетическим развитием личности.