Современный прозаик С. М. Покровский в своем тексте ищет причину побед армии в военных сражениях. И называет ее силой национального духа.
Автор статьи знакомит читателей с давним историческим событием — походом Петра Первого против турков. После победы над шведами под Полтавой у русской армии была репутация победителей. Казалось, что русским чудо-богатырям ничего не стоит одолеть и турков.
Писатель, не сгущая красок, рассказывает нам, почему поход не заладился. Русское войско попало в западню в безводной степи. Выходя не было. Турецкая армия вчетверо превосходила русскую. Гибель русских была неизбежна.
Царь Петр думает не «о собственной жизни, а о судьбе страны», поэтому пишет в Боярскую Думу письмо-завещание со своими последними распоряжениями. Письмо попало в руки неприятеля.
Визирь, прочитав письмо, после долгих раздумий, не смотря на бурные возражения шведского короля, решает заключить перемирие с русским войском. Он понял, что русские, оказавшись в безвыходном положении, готовы умереть, а значит, будут биться «остервенело», «до последней капли крови». И победа, хотя и будет за турками, но достанется им слишком высокой ценой. Визирь отказывается от такой пирровой победы и решает отпустить русскую армию на все четыре стороны.
Великий визирь правильно оценил силу национального духа. Это сила и мужество людей, защищающих свой дом, свое Отечество. «Это сила бывает сильнее оружия, она может одолеть любую армию», - такое заключение делает автор. Несомненно, он прав. Подтверждение его мысли мы находим у русских писателей.
Рассказывая о Бородинском сражении в романе «Война и мир» Л. Н. Толстой свою мысль о национальном духе вложил в уста Кутузова. Кутузов военным опытом и житейским умом знал, что никакой полководец не может руководить сотнями тысяч людей на поле боя. Участь сражении не решает ни он, ни стратегия боя, ни тактика, ни количество пушек и солдат. А решает та неуловимая сила, которая называется духом войска. Бородинское сражение выиграно благодаря этой силе. Русские сражались отчаянно. Они стояли за свою Родину.
Роман К. Симонова «Живые и мертвые» тоже о силе народного духа, сумевшей одолеть жестокого и сильного врага. Когда главный герой романа Синцов в середине октября 1941 года оказывается в Москве, он сначала неприятно поражается массовому бегству людей из города. Но на следующий день ему открылась совсем другая картина: Москва готовится к отпору. Люди всех возрастов строят баррикады, выворачивают булыжники с мостовой, таскают рельсы. Синцов присоединяется к работающим. Такой настрой людей вселяет уверенность и силу в Синцова, измотанного пленом, потерей документов. Он слышит слова секретаря райкома партии о том, что Москву народ не сдаст. Люди будут драться у самой окраины, может быть, и на улицах, но врага в Москву не пустят. Синцов, став бойцом коммунистического батальона вместе с другими ведет бой у разбитого кирпичного завода. Рота политрука Малинина почти вся полегла. Тяжело раненный напарник Синцова Коля Баюков продолжает подавать пулеметные ленты. Синцов вдвоем с Малининым отражают четыре атаки немцев. Немцы продвинулись, но в город их не пустили.
За свою Родину в годы войны поднялся весь народ, охваченный мужеством, ненавистью к врагу, и победил. Сила русского духа одолела хорошо вооруженную немецкую армию.
(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.
(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл XII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.
(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.