Почему же визирь отпустил русское войско, хотя у него были все шансы одержать победу?
Автор рассказывает о том, что турецкий правитель понял: русский царь готов к смерти, «а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания». Действительно, в ситуациях, когда человек оказывается в безвыходном положении, когда от него зависит не только собственная жизнь, но и благополучие страны, он способен на невероятную стойкость и самопожертвование. Именно эту мысль хочет донести до читателя Покровский.
Сам писатель уверен в том, что в этом на первый взгляд неудачном походе проявился национальный дух. Для Покровского он заключается в необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну.
Я согласна с точкой зрения автора. Несомненно, именно патриотизм и ответственность характеризуют такое понятие, как «национальный дух». Готовность принести себя в жертву за спокойное существование Родины, сражаться до самого конца — вот, в чем проявляется любовь к своей стране.
Пример подобной самоотверженности можно найти в повести В. Быкова «Сотников». Главный герой Сотников, попав в плен к полицаям — предателям России — не поддался искушению, не перешел на сторону врага. Он не испугался смерти, до последнего был верен Отчизне.
Настоящим патриотом и героем является и Петр Гринев из повести «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Юноша был бесконечно предан присяге, поэтому не стал предателем даже под угрозой смерти. Для него позор запятнать свою честь и честь императорской армии был хуже, чем гибель. Это свидетельствует о его храбрости и честности.
Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что истинная сила целого войска действительно заключается не в количестве и оружии, а в мужестве солдат, в их готовности защищать свою страну. Это и есть патриотизм.
(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.
(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл XII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.
(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.