ЕГЭ по русскому

Проблема национального духа по тексту С. М. Покровского

📅 14.07.2020
Автор: Alessa

Каждый человек индивидуален, как индивидуальна и его душа. Но есть в душах людей, являющихся одним народом, нечто общее — все они хранят некую особенную силу. Силу, которую называют национальным духом. Но как и когда национальный дух проявляется? Именно над этой проблемой С. М. Покровский и предлагает читателям задуматься в представленном тексте.

Автор рассматривает её на примере прусского похода Петра I, во время которого русское войско оказалось в безвыходной ситуации. Оно попало в окружение, из которого, казалось бы, невозможно выбраться. И русские войны, осознавая то, что домой они больше не вернутся, готовы были биться до конца, «до последнего дыхания, до последней капли крови». Предвидя свою неминуемую кончину, они желали забрать с собой как можно больше вражеских жизней, чтобы их дома, их семьи, их Родина были в безопасности. Это — русский национальный дух, который проявился в момент жизни и смерти и стал главной причиной победы над турками.

По мнению Сергея Михайловича, национальный дух рождается из желания защитить самое ценное в жизни — семью и Отчизну — и «необходимости отвечать за что-то больше, чем собственная жизнь». Он олицетворяет собой стойкость и мужество и приводит к истинной победе — победе над самим собой и своими врагами. Ведь когда человек вспоминает, что является главным в его жизни, когда единственная цель — защитить это, он начинает бороться не только телом, но и душой, не щадя своих сил, и это проявление духа, несомненно, является не чем иным, как победой.

Я согласна с позицией автора. Действительно, национальный дух ярче всего проявляется, когда человеку необходимо защитить самое дорогое, когда своя жизнь становится ничем, по сравнению с жизнями любимых, с существованием Родины. Эта сила вспыхивает в душе человека, заполняет его сердце и сознание, и остается только одно желание — бороться. Бороться до последней капли крови, до последнего вздоха, но сделать так, чтобы те, кому ты дорог, и те, кто дорог тебе, остались целы и невредимы. В подтверждение своей точки зрения приведу следующие аргументы. Так, например, проблему национального духа затрагивает В. Закруткин в повести «Матерь человеческая». В этом произведении Мария — главная героиня — единственная в хуторе спасается от нападения фашистов, но теряет самое важное — дом и семью. Ей горько, больно, и она не видит смысла в своем существовании. Однако героиня не одна — внутри нее есть еще одна жизнь. И эту жизнь она ставит превыше собственной и делает всё возможное, чтобы ее сохранить. Делает Мария все возможное и для того, чтобы сохранить труды угнанных в Германию людей. Молодая женщина собирает урожай, ухаживает за животными, смело нападает на немца… Не жалея сил, она защищает все то, что осталось от её дома, и самое драгоценное в жизни каждой женщины — ребёнка. Так в Марии пробуждается национальный дух и раскрывается как сила мощная, нерушимая, дающая победу над своими слабостями и врагами.

Эта же проблема ярко раскрыта в стихотворении «Мужество» Анны Ахматовой. Поэтесса эмоционально и выразительно описывает происходящее в мире и родном государстве. Через строки произведения мы чувствуем её страх и неуверенность в собственных силах, в завтрашнем дне. Но, преодолевая себя, Ахматова пробуждает в своем сердце и в сердцах читателей общий национальный дух, утверждая: «Час мужества пробил на наших часах». Она раскрывает мужество и стойкость каждого, показывая бесстрашие народа перед лицом смерти, готовность идти на жертвы во имя Отчизны, родного языка и будущих поколений. Превыше себя, превыше собственной жизни поэтесса ставит «русское слово» и показывает нам удивительный, неповторимый русский национальный дух, который должен жить в сердце каждого.

Итак, в жизни каждого человека есть нечто ценное. Ценное настолько, что он ставит это превыше собственного существования. И это — дом с любимыми людьми и Отчизна, дающая хлеб и кров. Оно рождает в нас непреодолимое желание — защищать, которое, хранясь в душе, пробуждает в нас величайшую силу каждого народа — национальный дух.

Исходный текст
(1)Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится, сразу не заладился. (2)После победы над шведами в головах у многих русских государственных деятелей началось то, что позже назовут головокружением от успехов. (3)Когда под Полтавой была наголову разгромлена не знавшая прежде поражений армия шведского короля Карла XII, державшего в узде всю Европу, многим казалось, что теперь для русского оружия нет ничего невозможного, что чудо-богатыри только свистнут — и турки сразу же выбросят белый флаг. (4)Но не тут-то было. (5)Турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом окружили. (6)Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бесшумно маячившие в мареве, будто призраки из преисподней, беспрестанные рыдания офицерских жён — всё слилось в погребальную музыку, которой дирижировала неизбежность... (7)Никто не знал, что делать. (8)Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. (9)Но невозможно и отступить. (10)Словно вода в пересыхающем степном колодце, таяли силы, мало-помалу отчаяние и безнадёжность овладевали людьми, которые оказались в западне.



(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.



(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл XII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.



(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.