В чём заключаются истинные мужество и смелость, честь и совесть? Над этой проблемой рассуждает Д. С. Лихачёв в приведенном тексте. Его основная идея состоит в том, что, в первую очередь, необходимо принимать тот факт, что ошибаться свойственно каждому из нас, что совсем не страшно. Куда страшнее не сознаваться в этом. Сам он говорит об этом так: «Никто не свободен от ошибок в нашей жизни, в нашей сложной жизни». 
После того, как мы дали определение такому понятию как совесть, перейдем к таким не менее сложным понятиям как мужество, смелость и честь. Мужество и смелость, по сути своей, идентичные вещи, подразумевающие под собой способность человека найти в себе силы сделать что-либо героическое, сопровождающееся выходом за рамки комфорта. Честь-это неотъемлемая составляющая уважения к себе, не позволяющая предать собственные ценности и убеждения. Все эти понятия взаимосвязаны между собой и, по мнению Лихачева, направлены на умение и готовность признаться в своих ошибках другим людям и, в первую очередь, себе самому. Один его знакомый в молодости совершил очень дурной поступок и потом рассказал ему об этом. 
Подобное и случается с героем романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»-Понтием Пилатом. Из-за собственной трусости прокуратор-иудей подписывает смертельный приговор Иешуе Га-Ноцри, до последнего не отрекаясь от него, не нашедший в себе сил признать свою ошибку при ее осознании. За это он платится вечными годами несчастий, мучений, бессонницы и навязчивых снов, внутренней несвободой. И все это из-за собственной трусости.
Также тема совести затрагивается в произведении Ф. М. Достоевского «Преступление и Наказание», в котором не сумевший оправдать своих амбиций Раскольников сходит с ума из-за угрызений совести. В конце концов, сначала нашедший в себе силы признаться в содеянном преступлении Соне Мармеладовой, а затем во многом обязанный ей, заручившись её поддержкой, молодой человек добровольно сознается следствию и отправляется на каторгу, где начинает происходить внутреннее раскаяние.
Таким образом, каждый из нас должен понимать, что в жизни нельзя не ошибаться. Сложно прожить жизнь без единого дурного поступка. И я думаю, что совершать их совсем не страшно. Более того, это даже необходимо. Ведь, как всем известно, мы учимся на ошибках: как на cвоих, так и на других. Их совершение не подразумевает отсутствие нравственности. Именно умение и готовность признаться в них себе и другим и есть тот самый героизм, являющийся её неотъемлемой составляющей.
(8)Что человеку важно? (9)Как прожить жизнь? (10)Прежде всего – не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство. (11)Можно не очень много сделать в жизни, но если ты не делаешь ничего, даже мелкого, против своей совести, то уже этим самым ты приносишь колоссальную пользу. (12)Даже в обыденной нашей, повседневной жизни. (13)А ведь в жизни могут быть и тяжёлые, горькие ситуации, когда перед человеком стоит проблема выбора – быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных. (14)Уверен, что лучше быть обесчещенным перед другими, нежели перед своей совестью. (15)Человек должен уметь жертвовать собой. (16)Конечно, такая жертва — это героический поступок. (17)Но на него нужно идти.
(18)Когда я говорю о том, что человек не должен идти против своей совести, не должен совершать с ней сделку, я вовсе не имею в виду, что человек не может или не должен ошибаться, оступаться. (19)Никто не свободен от ошибок в нашей сложной жизни. (20)Однако человека, который оступился, подстерегает серьёзнейшая опасность: он нередко приходит в отчаяние. (21)Ему начинает казаться, что все кругом подлецы, что все лгут и скверно поступают. (22)Наступает разочарование, а разочарование, потеря веры в людей, в порядочность — это самое страшное.
(23)Да, говорят: «Береги честь смолоду». (24)Но если даже не удалось сберечь честь смолоду, её нужно и можно вернуть себе в зрелом возрасте, переломить себя, найти в себе смелость и мужество признать ошибки.
(25)Я знаю человека, которым сейчас все восхищаются, которого очень ценят, которого и я в последние годы его жизни любил. (26)Между тем в молодости он совершил дурной поступок, очень дурной. (27)И он мне потом рассказал об этом поступке. (28)Сам признался. (29)Позже мы плыли с ним на теплоходе, и он сказал, опершись на поручни палубы: «А я думал, что вы со мной и разговаривать не станете». (30)Я даже не понял, о чём он: моё отношение к нему изменилось гораздо раньше, чем он признался в грехах молодости. (31)Я уже сам понимал, что он многое не осознавал из того, что делал...
(32)Путь к раскаянию может быть долгим и трудным. (33)Но как же украшает мужество признать свою вину – украшает и человека, и общество.
(34)Тревоги совести... (35)Они подсказывают, учат; они помогают не нарушать этических норм, сохранять достоинство – достоинство нравственно живущего человека.