Почему милосердие исчезает из нашей жизни?Как это можно остановить?Именно над этими вопросами размышляет Даниил Александрович Гранин в своём тексте .
Автор обращает внимание читателя на тяжёлые годы "массовых репрессий". Он утверждает, что милосердие "изнечтожалось неслучайно" , этому поспособствовали действия людей, например :наказание и арест за любые проявления этого чувства,все для того ,чтобы люди со временем утратили способность к милосердию.Ведь это понятие осудили , сочли ,что оно "разоружает", мешает жестокости ,беззаконию .Это показывает ,что одной из причин убыли милосердия стали сами люди .
К тому же автор вспоминает историю из детства, когда он и его отец помогали нищим , так он преодолевая страх и жадность помогал людям, это и было "практикой милосердия".Этот пример доказывает,что любой человек способен на милосердие, но без постоянной помощи другим,то есть без практики , способность теряет силу, а вверх берут другие чувства .
Оба примера , дополняя друг друга, помогают понять ,что причиной исчезновения милосердия стало неправильное восприятие этого понятия людьми , его осуждение и запрет .Из-за этого люди перестали развивать это чувство.
Позиция автора совершенно ясна ,он считает ,что человек рождается способным на милосердие, но это чувство идет на убыль в нашей жизни, потому что утратило значимость , оно "не упражняется ", нет толчка ,нет призыва на действия о помощи другим .
Я абсолютно согласна с автором и считаю, что человек действительно должен развивать способности , данные ему от рождения ,чтобы не утратить их .Такой является героиня -Соня , из романа Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание".Она всегда отзывчива,сочувствует другим и помогает отцу и детям , жертвуя собой, тем самым она поддерживает в себе это чувство ,чтобы оно не угасло .
Таким образом ,милосердие -это необходимое человеку чувство, которое без практики и поддержания, будет идти на убыль ,поэтому людям нужно научиться сострадать, помогать другим , чтобы мы не утратили его навсегда .
(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (б)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.
(8)В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия.
(9)Сочли это название отжившим, переименовали в улицу Текстилей.
(10)Изъять милосердие — значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности. (11)Это древнее необходимое чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к поверженным и пострадавшим. (12)Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным? (13)Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. (14)Примеры такие есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль милосердия в нашей жизни. (15)Если бы можно было произвести социологическое измерение этого чувства...
(16)Милосердие изничтожалось неслучайно. (17)Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных. (18)Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. (19)Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. (20)Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные, а то и преступные. (21)Из года в год чувство это осуждали, вытравливали: оно-де аполитичное, не классовое, в эпоху борьбы мешает, разоружает... (22)Его сделали запретным и для искусства. (23)Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало оговаривать, нарушать законность, сажать, избивать, уничтожать. (24)Тридцатые годы, сороковые — понятие это исчезло из нашего лексикона. (25)Исчезло оно и из обихода, ушло как бы в подполье. (26)"Жалость к падшим" оказывали таясь и рискуя...
(27)Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. (28)Уверен, что это врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (29)Но если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. (30)И исчезает.
(31)Упражняется ли милосердие в нашей жизни?.. (32)Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (33)Толчок, призыв к нему?
(34)Вспомнилось мне, как в детстве отец, когда мы проходили мимо нищих — а нищих было много в моём детстве: слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: поди подай. (35)И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело довольно страшновато, — подавал. (36)Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (37)Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. (38)В это он не вникал: раз нищий — надо подать.
(39)И как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить.
(По Д. А. Гранину*)
* Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.
К1 – 1 балл
К2 – 5 баллов
К3 -1 балл
К4 – 1балл
К5 -1 балл (Нарушена логика рассуждения. В сочинении сформулированы две проблемы, а ответ получен только на один вопрос)
К6 – 0 баллов, так как К10 – 0 баллов
К7 -2 балла «изнечтожалось неслучайно» (изничтожалось)
«Такой является героиня –Соня» (дефис не нужен)
К8 - 3 балла «Позиция автора совершенно ясна ,он считает» (нужно двоеточие)
К9 – 2 балла
К10 – 0 баллов «Такой является героиня -Соня , из романа Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" (пропущены слова, связывающие два предложения)
«которое без практики и поддержания» (нарушена лексическая сочетаемость)
«К тому же автор вспоминает историю из детства, когда он и его отец помогали нищим , так он преодолевая страх и жадность помогал людям, это и было "практикой милосердия" (неоправданный повтор слова)
К11 – 1 балл
К12 – 1 балл