ЕГЭ по русскому

проблема истинной красоты человека. Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного

📅 30.04.2020
Автор: Ekspert

В тексте Василия Александровича Сухомлинского поставлена проблема истинной красоты человека.

Чтобы показать значимость данного вопроса, автор рассуждает о внутренней красоте человека. Он утверждает, что она связана с внешней красотой. И поэтому их единство это “…эстетическое выражение нравственного достоинства человека”. Этим автор показывает не только связь внутренней и внешней красоты, но и что истинная красота - их единство.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, идеал красоты- это не только красота снаружи, но и внутри. Подобные примеры мы часто встречаем в литературе. Так, в произведении “Старуха Изергиль” нам повествуют о красивом внешне герое Данко. Вся же его внутренняя красота раскрывает, когда он понимает, что спасти людей можно только пожертвовав собой. Главный герой достал своё пылающее сердце и осветил дорогу своему племени, чтобы они спаслись. Этот пример доказывает, что главный герой был красив не только внешне, но и внутри, благодаря чему он сделал тяжёлый нравственный выбор пожертвовать собой, чтобы племя осталось в живых.

Таким образом, идеал красоты- это идеал нравственности, который достигается единсвом внутренней и внешней красоты.

Исходный текст
(1)Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного. (2)Внешняя красота – это не только антропологическое совершенство всех элементов тела, не только здоровье. (3)Это внутренняя одухотворённость: богатый мир мыслей и чувств, нравственного достоинства, уважение к людям и к себе. (4)Чем выше нравственное развитие и общий уровень духовной культуры человека, тем ярче отражается внутренний духовный мир во внешних чертах. (5)Это «свечение души», по выражению Гегеля, всё больше проявляется, понимается и чувствуется современным человеком. (6)Внутренняя красота отражается на внешнем облике.

(7)Единство внутренней и внешней красоты – это эстетическое выражение нравственного достоинства человека. (8)Нет ничего зазорного в том, что человек стремится быть красивым. (9)Но, мне кажется, надо иметь моральное право на это желание. (10)Нравственность этого стремления определяется тем, в какой мере эта красота выражает творческую, деятельную сущность человека. (11)Ярче всего красота человека проявляется тогда, когда он занят любимой деятельностью, которая по своему характеру подчёркивает в нём что-то хорошее, свойственное его личности. (12)При этом его внешний облик озарён внутренним вдохновением. (13)Не случайно красоту дискобола Мирон воплотил в момент, когда напряжение внутренних духовных сил сочетается с напряжением сил физических, в этом сочетании – апофеоз красоты.

(14)Внешняя красота имеет свои внутренние, нравственные истоки: любимое творчество делает человека красивым, преобразует черты лица – делает их тонкими, выразительными.

(15)Красоту создаёт и тревога, забота – то, что обычно называют «муками творчества». (16)Как горе откладывает на лице неизгладимые морщины, так и творческие заботы являются самым тонким, самым искусным скульптором, делающим лицо красивым. (17)И наоборот, внутренняя пустота придаёт внешним чертам лица выражение тупого равнодушия.

(18)Если внутреннее духовное богатство создаёт человеческую красоту, то бездеятельность (и тем более безнравственная деятельность) эту красоту губит.

(19)Безнравственная деятельность уродует. (20)Привычка лгать, лицемерить, пустословить создаёт блуждающий взгляд: человек избегает смотреть в глаза другим людям; в его глазах трудно увидеть мысль, он прячет её. (21)Зависть, эгоизм, подозрительность, боязнь того, что «не оценят», – все эти чувства постепенно огрубляют черты лица, придают ему угрюмость, нелюдимость. (22)Быть самим собой, дорожить своим достоинством – это живая кровь подлинной человеческой красоты.

(23)Идеал человеческой красоты – это ещё и идеал нравственности. (24)В конечном счёте единство физического, нравственного, эстетического совершенства – это и есть та гармония, о которой так много говорится.

(По В.А. Сухомлинскому*)

* Василий Александрович Сухомлинский (1918–1970) – выдающийся советский педагог-новатор.
Э
Оценка эксперта
Проверено
15
15 из 24 Баллов по критериям ЕГЭ

К1 – 1 балл (Проблема сформулирована).

К2 – 3 балла (Ошибка, связанная с пониманием текста).

К3 – 1 балл (Авторская позиция сформулирована).

К4 – 1 балл (Отношение к авторской позиции выражено)

К5 -1 балл «Чтобы показать значимость данного вопроса, автор рассуждает о внутренней красоте человека. Он утверждает, что она связана с внешней красотой» (логическое нарушение).

К6 -1 балл (В работе прослеживается однообразие грамматического строя языка).

К7 - 2 балла «единсвом внутренней и внешней красоты» (единством)

К8 - 2 балла «Вся же его внутренняя красота раскрывает, когда он понимает, что спасти людей можно только пожертвовав собой» (пропущена запятая)

К9 – 0 баллов «писатель рассуждает о истинной красоте и творчестве» (об истинной);

«его внутренняя красота раскрывает» (раскрывается);

«Этот пример доказывает, что главный герой был красив не только внешне, но и внутри» (внутренне).

К10 - 2 балла (Речевых ошибок нет).

К11 – 1 балл (Этических ошибок нет).

К12 – 0 баллов (Фактические ошибки, связанные с пониманием текста).