Большинство людей в мире, принадлежащие разным народам, национальностям, судят других себе же подобных по объему знаний: количество прочитанных книг, написанных статей, знание исторических событий, дат и многое другое. Но как часто мы задумываемся о том, что не столь важен объем знаний в точных науках, как представление о внешнем мире в целом. Какого из этих людей можно назвать "ограниченным человеком"? Именно проблему ограниченности человека, его знаний поднимает
В. А. Солоухин в одном своем письменном рассуждении.
Понятие ограниченность можно считать двойственным, даже противоречивым. Именно это автор и хочет донести до читателя. Он приводит в пример "горняка, который в угольном пласте разработал вокруг себя некоторое пространство, окружённое толщами непроницаемого чёрного камня". И этот горняк ограничен именно этим пространством. Он не знает, что находится за его пределами, не знает что-то помимо своего дела - копания. Таким образом, автор открывает глаза на один факт: каждый человек располагает знаниями в силу своих возможностей. Нет людей ограниченных, просто каждый окружает себя определенным размером этого самого пространства, как у горняка. Ведь если сравнивать себя с другими людьми, которые знают и умею больше, то себя можно посчитать ограниченным, а если так же сравнить их с теми, кто имеет вокруг себя большее пространство? В таком случае автор выражается предельно ясно: ограниченность относительна.
Автор так же отмечает, что в современном мире каждый день появляется что-то новое и за этими открытиями не так просто уследить. Значит, мы все можем считать себя ограниченными? Ведь мы знаем малую часть от общих человеческих знаний, в то время как раньше, такие философы-учёные, как: Аристотель, Леонардо да Винчи и многие другие знали большую, если и не всю, часть мировых знаний. Это обосновывается только тем, что в те далекие время объем знаний людей был невелик и они вполне могли знать все.
Позиция автора в его рассуждении прозрачна: каждый человек в современном мире считается ограниченным человеком. И с этой позицией сложно не согласиться. Даже если бы каждый из нас захотел располагать всеми знаниями в мире, то физически не смог бы сделать этого. Объем знаний слишком велик для нашего восприятия и память просто напросто "закладывая" одно, будет отбрасывать другое, менее важное или старое знание.
Я уверена, что каждый из нас не раз проверял это на себе и доходил до такого же вывода на своём жизненном пути. Авторы классической русской литературы не раз предоставляли примеры по этой проблеме. И. А. Бунин в своём рассказе "Господин из Сан-Франциско" открывает нашему глазу мужчину — главного героя без имени. Этот человек полон стремления заработать большую сумму денег, но идя за этой целью, он забывает обо всем остальном. Он забывает, как минимум, о жизни, о семье. Герой разрабатывает себе некое пространство знаний, которые помогут ему дойти до цели, не стараясь узнать что-то другое и развиваться в других направлениях
Таким образом, автор наводит на мысль о том, что не стоит ограничиваться одной профессией или знаниями в одной области, лучше развивать себя в разнообразных направлениях и знать немного отовсюду, ведь ограничен в итоге каждый человек, но стремление к познанию всего в мире не запрещается. Именно это стремление определяет глубину и силу авторского воззвания к просвещению.
(5)Вообразим горняка, который в угольном пласте разработал вокруг себя некоторое пространство, окружённое толщами непроницаемого чёрного камня. (6)Вот его ограниченность. (7)Каждый человек в незримом, но тем не менее непроглядном пласте мира и жизни разработал вокруг себя некоторое пространство знаний. (8)Он находится как бы в капсуле, окружённой безграничным, загадочным миром. (9)«Капсулы» разные по размерам, потому что один знает больше, а другой меньше. (10)Человек, прочитавший сто книг, самонадеянно говорит о том, кто прочитал двадцать книг: «Ограниченный человек». (11)Но что он скажет тому, кто прочитал тысячу? (12)И нет, я думаю, человека, который прочитал бы все книги.
(13)Несколько веков тому назад, когда информационная сторона человеческих знаний была не столь обширна, встречались учёные мужи, «капсула» которых приближалась к «капсуле» всего человечества и, может быть, даже совпадала с ней: Аристотель, Архимед, Лео-нардо да Винчи... (14)Теперь такого мудреца, который знал бы столько же, сколько знает человечество как таковое, найти нельзя. (15)Следовательно, про каждого можно сказать, что он ограниченный человек. (16)Но очень важно разделять знания и представления.(17)Чтобы пояснить свою мысль, возвращаюсь к нашему горняку в каменноугольном пласте.
(18)Допустим условно и теоретически, что некоторые из горняков родились там, под землей, и ни разу не вылезали наружу. (19)Не читали книг, не имеют никакой информации, никакого представления о внешнем, запредельном (находящемся за пределами их забоя) мире. (20)Вот он выработал вокруг себя довольно обширное пространство и обитает в нём, думая, что мир ограничен его забоем. (21)Под землёй же работает и другой, менее опытный горняк, у которого выработанное пространство меньше. (22)То есть он более ограничен своим забоем, но зато имеет представление о внешнем, наземном мире: он купался в Чёрном море, летал на самолёте, рвал цветы... (23)Спрашивается, кто же из них двоих более ограничен?
(24)То есть я хочу сказать, что можно встретить учёного человека с большими конкретными знаниями и вскоре убедиться, что он очень, в сущности, ограниченный человек. (25)И можно встретить человека, не вооружённого целым арсеналом точных знаний, но с широтой и ясностью представлений о внешнем мире.