Наверное, каждый человек задаётся такими вопросами как: как же нужно прожить жизнь? Что нужно делать, а чего делать не надо в своей жизни? Чем мы должны руководствоваться в своих поступках. Именно проблема влияния совести на наши поступки и выбор и стоит в центре внимания Дмитрия Сергеевича Лихачёва, советского и российского филолога, культуролога, искусствоведа, академика РАН, в его тексте.
Автор, раскрывая её, пишет о том, что человеку в своей жизни необходимо сохранять собственное достоинство, и с этой целью он использует вопросно-ответную форму изложения: «Что человеку важно? Как прожить жизнь? Прежде всего – не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство». Но также прозаик отмечает, что очень важно и не совершать никаких плохих поступков против совести: «Можно не очень много сделать в жизни, но если ты не делаешь ничего, даже мелкого, против своей совести, то уже этим самым ты приносишь колоссальную пользу». Из вышеуказанных мыслей автора можно сделать вывод, что перед человеком стоит, наверное, невыполнимая задача: ему нужно будет охранять собственное достоинство и не противоречить своими действиями совести. Однако автор отмечает, что если человек оказывается в тяжёлой ситуации: «ведь в жизни могут быть и тяжёлые, горькие ситуации», то тогда главным ориентиром для личности ставится совесть: «Уверен, что лучше быть обесчещенным перед другими, нежели перед своей совестью».
Шаг за шагом автор подводит нас к мысли: «тревоги совести…» помогают не только не нарушать этические нормы, но и «сохранять достоинство – достоинство нравственно живущего человека».
С позицией автора трудно не согласиться, настолько она убедительна, ведь действительно, совесть – это наш самый главный и строгий судья. Поступая сообразно совести, мы сохраняем и своё человеческое достоинство. Размышляя над этим, невольно вспоминается герой рассказа М.В. Шолохова – Андрей Соколов, на долю которого выпали тяжёлые испытания, но он ни разу не поскупился соей совестью: ни тогда, когда своими собственными руками задушил предателя, ни в поединке с легерфюрерром, ни позже, в мирное время.
Таким образом, проблема поднятая Дмитрий Сергеевич Лихачёв, заставляет нас осознать: чтобы мы ни делали, следует прислушиваться голосу своей совести. Только она должна являться решающим фактом при выборе в сложной ситуации о том, правильно ли мы действуем в своей жизни, правильные ли мы расставили в ней приоритеты? То же, что автор сумел пробудить наше сознание и чувства, позволяет судить о нем и как о прекрасном мастере слова, и как о человеке, способном глубоко мыслить.
(8)Что человеку важно? (9)Как прожить жизнь? (10)Прежде всего – не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство. (11)Можно не очень много сделать в жизни, но если ты не делаешь ничего, даже мелкого, против своей совести, то уже этим самым ты приносишь колоссальную пользу. (12)Даже в обыденной нашей, повседневной жизни. (13)А ведь в жизни могут быть и тяжёлые, горькие ситуации, когда перед человеком стоит проблема выбора – быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных. (14)Уверен, что лучше быть обесчещенным перед другими, нежели перед своей совестью. (15)Человек должен уметь жертвовать собой. (16)Конечно, такая жертва — это героический поступок. (17)Но на него нужно идти.
(18)Когда я говорю о том, что человек не должен идти против своей совести, не должен совершать с ней сделку, я вовсе не имею в виду, что человек не может или не должен ошибаться, оступаться. (19)Никто не свободен от ошибок в нашей сложной жизни. (20)Однако человека, который оступился, подстерегает серьёзнейшая опасность: он нередко приходит в отчаяние. (21)Ему начинает казаться, что все кругом подлецы, что все лгут и скверно поступают. (22)Наступает разочарование, а разочарование, потеря веры в людей, в порядочность — это самое страшное.
(23)Да, говорят: «Береги честь смолоду». (24)Но если даже не удалось сберечь честь смолоду, её нужно и можно вернуть себе в зрелом возрасте, переломить себя, найти в себе смелость и мужество признать ошибки.
(25)Я знаю человека, которым сейчас все восхищаются, которого очень ценят, которого и я в последние годы его жизни любил. (26)Между тем в молодости он совершил дурной поступок, очень дурной. (27)И он мне потом рассказал об этом поступке. (28)Сам признался. (29)Позже мы плыли с ним на теплоходе, и он сказал, опершись на поручни палубы: «А я думал, что вы со мной и разговаривать не станете». (30)Я даже не понял, о чём он: моё отношение к нему изменилось гораздо раньше, чем он признался в грехах молодости. (31)Я уже сам понимал, что он многое не осознавал из того, что делал...
(32)Путь к раскаянию может быть долгим и трудным. (33)Но как же украшает мужество признать свою вину – украшает и человека, и общество.
(34)Тревоги совести... (35)Они подсказывают, учат; они помогают не нарушать этических норм, сохранять достоинство – достоинство нравственно живущего человека.