Какой должна быть цель в жизни человека? Нужно ли ставить целью накопление денег? Всегда ли оправданны те средства, которые человек выбирает для достижения своей жизненной цели? Александр Степанович Грин – русский писатель-прозаик размышляет над этими вопросами. В предложенном для анализа тексте он поднимает проблему правильной постановки цели в жизни и выбора средств ее достижения.
Автор повествует о Скокове, пожелавшем накопить ровно десять тысяч рублей, чтобы потом за день потратить их «с такой же легкостью и сознанием силы денег, какие присущи миллионерам». То есть, для него один сказочный день наслаждения стал центром, целью, смыслом жизни. Для Скокова важнее оказались материальные ценности.
Этот пример доказывает, насколько сильно повлияли на героя деньги. В них он видел свое счастье.
А.С.Грин обращает внимание читателя, как Скоков испугался возможного разочарования и решил потренироваться после десятилетней нищеты. В течение двух часов он пережил самые счастливые минуты. И «ему жаль было этих десяти лет, ведь в них он мог получить несложное счастье».
Значит, для настоящего счастья не так уж и много надо: нужно уметь насладиться даже немногим.
А.С.Грин считает – от выбора цели в жизни зависит благополучие человека. То есть, жизненная цель и средства ее достижения должны быть такими, чтобы человек был счастлив, а не испытывал горечи от лишений.
Конечно, писатель прав, с ним невозможно не согласиться. Нельзя материальное благо ставить целью. Это лишь одно из средств в обретении счастья. Я думаю, если происходит так, что жизненная цель и средства ее достижения выбраны неверно, человек страдает гораздо больше, чем радуется.
В русской литературе встречаются произведения, где авторы раскрывают подобную проблему. Вспомним рассказ А.П.Чехова «Шинель». Акакий Акакиевич мечтал купить новую шинель. Для этого он так же, как и Скоков, лишил себя радости каждого дня: жил впроголодь, ходил в одной и той же одежде. После покупки шинели Акакий Акакиевич был безмерно счастлив. К сожалению, его обокрали и он не выдержал такого потрясения – умер. Получается, что для него смыслом жизни стало приобретение шинели. Мне кажется, жизненные ценности не должны заключаться только в материальном благе, тем более в таком ничтожном. В самом деле, нужно ставить высокие нравственные цели и уметь находить такие средства их достижения, чтобы «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».
Таким образом, нельзя делать деньги смыслом жизни: это неоправданно. Гораздо важнее не количество денег, а качество жизни человека.
(2) «Скачок» этот заключался в следующем: Скоков решил ровно десять лет быть скупым, жить впроголодь, спать в собачьем углу, но зато, скопив ровно десять тысяч рублей, истратить их до последней копейки в 24 часа на роскошь, еду, напитки, развлечения – с такой же лёгкостью и сознанием силы денег, какие присущи миллионерам. (3) Вознаградив себя таким образом за все лишения и будущего, и прошлого, Скоков рассчитывал ещё получать с этого «капитального» дня проценты: воспоминания. (4) Один сказочный день наслаждений он ставил центром, целью и смыслом жизни. (5) У него не было ничего, он же хотел всего.
(6) Несчастье Скокова заключалось в том, что он был наделён огромным пассивным упорством в противовес упорству активному, он мог лишь придержать то, что есть, а бороться было не в его характере.
(7) ...Итак, 8-го ноября 19.. года Скоков отнёс в банк своё первое накопление: 65 рублей 17 копеек.
(8) С небольшими отступлениями от названной цифры сумма эта вносилась каждый месяц в течение десяти лет, и к финальному дню вклад Скокова равнялся девяти тысячам восьмистам двум рублям.
(9) Скоков взял пятидневный отпуск. (10) В этот же день он вынул из банка все деньги и запер их в своём крошечном сундуке. (11) А следующий день – канун – Скоков намеревался употребить для приготовлений: оповестить и пригласить сослуживцев, снять ресторанный зал с кабинетами, потревожить портных, цветочные магазины – выполнить всё необходимое кутящему миллионеру.
(12) Однако, пока он продумывал всё это, в голове зашевелилась одна мысль. (13) Как примет организм после десятилетнего истинно аскетического образа жизни всё это обилие чувственных восприятий: вкус тонких, жирных, вкусных, преимущественно рыбных и мясных, яств? (14) Напряжённое волнение музыки? (15) Запах и блеск цветов?
(16) Скоков сидел на сундуке с деньгами и думал, и понемногу настоящий страх охватил его: то, к чему он привык за десять лет нищеты: чёрный хлеб, тьма и уныние, – могли встать между ним и вожделенными наслаждениями, как спазм.
(17) Скоков испугался возможного разочарования. (18) Душа его встрепенулась. (19) Наконец, после долгого колебания, Скоков решил произвести репетицию: коснуться той радужной области наслаждений, которые подготовлял так терпеливо и долго.
(20) Взяв из сундука десять рублей, он по привычке бережно сложил бумажку вчетверо, глубоко засунул её в карман, оделся и вышел.(21) От одной мысли, что теперь он свободно и просто может зайти в любой ресторан, как умеющий и любящий пожить человек, сердце его забилось так сильно, как у других бьётся перед свиданием.
(22) У освещённых дверей ресторана Скоков остановился, дрожа. (23) Волнуясь, вошёл. (24) Разделся. (25) Чувствуя себя немного пьяным от света, звуков оркестриона и белизны столового белья, уселся. (26) Подумав, он заказал три блюда: мясное, рыбу и сладкое. (27) Он сознавал, что действует, как во сне. (28) Контраст с прежним образом жизни был колоссален.
(29) В течение двух часов он пережил сложный аромат горячего мяса, который был им совершенно забыт, вкус этого мяса, совершенно необыкновенный, поразительный и волшебный; запах и вкус рыбы, тонкая поджаренная корочка которой вызвала слёзы на его глазах, и обаяние десерта… (30) Даже этого было довольно, чтобы после десяти мрачных лет голодания, холода и мечтаний всё это показалось действительно венцом наслаждений. (31) Засыпал Скоков счастливым как никогда.
(32) ...Утром он вспомнил всё, что было вчера, вспомнил, как собирался прожить сутки миллионером, и горько заплакал. (33) Ему жаль было этих десяти лет, ведь в них он мог получить то несложное счастье, о котором думал так много и представлял его земным раем.