Все ли из того, что называют искусством, действительно им является? Зачем музыка, литература, живопись и другие виды творчества даны человеку? Какой целью должен руководствоваться творец на пути созидания? Задаваясь этими вопросами, И. Гонцов размышляет над проблемой назначения искусства.
Автора тревожит тот факт, что многие эстрадные «звезды» в наше время заявляют о своем озорном детстве. Артисты, несомненно, оказывают влияние на своих слушателей, рассказывая о том, что в прошлом они были хулиганами и плохо учились в школе. Автор считает, что особенно сильному влиянию подвергается молодежь. Ведь подростки «все принимают за чистую монету» и хотят подражать своему кумиру. Зная, что их любимый артист не был успешен в учебе, они сами перестают стремиться к знаниям в надежде, что смогут устроиться в жизни и без этого. Автор считает, что по этой причине каждая публичная личность должна осознавать, какую ответственность она несет перед обществом. Еще И. Гонцов рассказывает о том, как журналист задал ди-джею ряд вопросов о влиянии искусства и поведения артиста на зрителей. Тот, в свою очередь, избежал ответа. Этим примером автор показывает, что «звезды» бывают так же незрелы, как и их подрастающие фанаты, из-за чего и не осознают, какое влияние оказывают на людей.
И. Гонцов приходит к выводу, что назначение подлинного искусства в том, чтобы стремиться к свету. Оно должно не разрушать незыблемые ценности человечества, а, наоборот, приумножать духовное богатство каждого человека.
Нельзя не согласиться с мнением автора. Искусство существует для того, чтобы нести человеку пользу, духовно насыщать его. Поэтому деятели искусства не должны обесценивать плоды своей деятельности неосторожными высказываниями, оспаривающими общечеловеческие ценности.
Подлинное искусство призвано «глаголом жечь сердца людей», как писал А.С. Пушкин в своем стихотворении «Пророк». Великий поэт говорит о значении творцов. Оно заключается в том, чтобы нести людям истину, обращаться к умам и сердцам людей, пробуждать в них лучшие чувства. Для А.С. Пушкина поэт – это человек, который ведет за собой людей, озаряет им дорогу «пылающим огнем» своей души.
Влияние, оказываемое искусством на людей, подметил и Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Наташа Ростова, услышав звуки русского народного танца, тотчас пустилась в пляс. Окружающих поразило, откуда в графине, обученной лишь танцам светского общества, взялось это умение. Она танцевала так, словно всю жизнь училась этому. Музыка пробудила в Наташе ее русское начало, раскрыла ее внутреннюю сущность.
Подлинное искусство благотворно воздействует на человека. Оно направляет людей, пробуждает скрытые в их душах чувства и обогащает внутренний мир.
(4)Но больше всего беспокоит реакция подростков. (5)У них возникает стойкое убеждение, что наиболее короткий путь к известности пролегает через детскую комнату милиции. (6)Они-то всё принимают за чистую монету. (7)Они далеко не всегда понимают, что рассказы о «безбашенном» детстве, когда будущая «звезда» поражала всех окружающих своим экзотическим своеобразием, — это всего лишь сценическая легенда, что-то вроде концертного костюма, который отличает артиста от обычного человека. (8)Подросток не просто воспринимает информацию, он её активным образом преобразовывает. (9)Эта информация становится основой для его жизненной программы, для выработки путей и способов достижения цели. (10)Вот почему человек, который что-то вещает на многомиллионную аудиторию, должен обладать высоким чувством ответственности.
(11)На самом ли деле он выражает свои мысли или бессознательно продолжает сценическую игру и говорит то, чего от него ждут поклонники? (12)Посмотрите: я «свой», такой же, как все. (13)Отсюда и иронично-снисходительное отношение к образованности, и кокетливое ёрничанье: «Ученье — свет, а неученье — приятный полумрак», и надменное самолюбование. (14)Но вот передача закончилась. (15)Что осталось в душе тех, кто слушал артиста? (16)Какие семена он посеял в доверчивых сердцах? (17)Кого он сделал лучше? (18)Кого он направил на путь творческого созидания? (19)Когда одному известному ди-джею молоденькая журналистка задала эти вопросы, он просто фыркнул: да идите вы, я совсем не для этого... (20)И в этом недоуменном возмущении «поп-звезды» проявляется её гражданская незрелость, её человеческая «недообразованность». (21)А человек, который ещё не построил себя как личность, не осознал своей миссии в обществе, становится покорным слугой толпы, её вкусов и потребностей. (22)Он, может быть, и умеет петь, но не знает, для чего поёт.
(23)Если искусство не зовёт к свету, если оно, хихикая и лукаво подмигивая, тащит человека в «приятный полумрак», если оно ядовитой кислотой иронии уничтожает незыблемые ценности, тогда возникает резонный вопрос: а нужно ли такое «искусство» обществу, достойно ли оно того, чтобы стать частью национальной культуры?