В настоящее время существует множество картин, кинофильмов, музыкальных и литературных произведений. Но зачем люди создают их? В чем назначение искусства? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
Раскрывая эту проблему, И. Гонцов задает вопросы, которые появляются после того, когда заканчивается выступление того или иного артиста. «Что осталось в душе тех, кто слушал артиста?», - спрашивает автор текста. И. Гонцова волнует то, как влияет творчество публичного человека на общество, поэтому он приводит в пример одну ситуацию, когда журналистка задала диджею этот вопрос. Музыкант же ответил: «Я совсем не для этого». Мы можем сделать вывод, что этот диджей своим творчеством никак не собирается воздействовать на внутренний мир своих поклонников, не пытается дать им что-то новое. Скорее всего, он создаёт своё творчество, основываясь на вкусах окружающих, а не на своих. Ему важнее получить популярность и деньги, нежели привнести в мир что-то стоящее.
Автор считает, что «если искусство не зовет к свету», то оно недостойно «стать частью национальной культуры». В этом и заключается его позиция. То есть для И. Гонцова назначение искусства – это дать человеку то, что натолкнет его на путь истинный, сделает его внутренний мир богаче
Я не могу не согласиться с автором, так как считаю, что искусство способно побуждать людей к добрым поступкам.
Поставленная в тексте И. Гонцова проблема также исследуется в рассказе В. С. Гроссмана «Сикстинская Мадонна». Герой произведения узнает изображенную на полотне Мадонну в женщине, которая скитается со своим сыном по стране с период коллективизации, в женщине, которой из-за сталинских депрессий приходится расстаться со своим ребенком. В этом рассказе Мадонна с картины показывается в реальной жизни, чтобы мы увидели в ней нашу современницу, чтобы продемонстрировать, что ее судьба схожа с нашей. В разные времена люди буду видеть в Мадонне и ее сыне разных людей. Но каждый раз она будет говорить «о радости быть живым существом на земле». Таким образом, мы видим, что произведение искусства может показать, как прекрасна жизнь, что мы должны ценить ее.
Также обратимся к очерку Г. И. Успенского «Выпрямила». Рассказчик в этом произведении отмечает, что автор скульптуры Венеры Милосской хотел «вековечно и нерушимо запечатлеть в сердцах и умах огромную красоту человеческого существа», не ограничивая себя шаблонами женской красоты. Он хотел показать, насколько прекрасен человек независимо от его фигуры. Также герой произведения «Выпрямила» оказался в глухой деревеньке, где ему тоскливо. Но он знает, что если купит фотографию скульптуры, то взбодрится. Очерк Г. И. Успенского показывает нам, что настоящее искусство способно дать человеку новые представления об окружающем мире и жизненную энергию.
Таким образом, назначение искусства – это совершенствовать внутренний мир человека. Так давайте же будем поддерживать настоящее творчество, чтобы развивать в нас хорошие качества.
(4)Но больше всего беспокоит реакция подростков. (5)У них возникает стойкое убеждение, что наиболее короткий путь к известности пролегает через детскую комнату милиции. (6)Они-то всё принимают за чистую монету. (7)Они далеко не всегда понимают, что рассказы о «безбашенном» детстве, когда будущая «звезда» поражала всех окружающих своим экзотическим своеобразием, — это всего лишь сценическая легенда, что-то вроде концертного костюма, который отличает артиста от обычного человека. (8)Подросток не просто воспринимает информацию, он её активным образом преобразовывает. (9)Эта информация становится основой для его жизненной программы, для выработки путей и способов достижения цели. (10)Вот почему человек, который что-то вещает на многомиллионную аудиторию, должен обладать высоким чувством ответственности.
(11)На самом ли деле он выражает свои мысли или бессознательно продолжает сценическую игру и говорит то, чего от него ждут поклонники? (12)Посмотрите: я «свой», такой же, как все. (13)Отсюда и иронично-снисходительное отношение к образованности, и кокетливое ёрничанье: «Ученье — свет, а неученье — приятный полумрак», и надменное самолюбование. (14)Но вот передача закончилась. (15)Что осталось в душе тех, кто слушал артиста? (16)Какие семена он посеял в доверчивых сердцах? (17)Кого он сделал лучше? (18)Кого он направил на путь творческого созидания? (19)Когда одному известному ди-джею молоденькая журналистка задала эти вопросы, он просто фыркнул: да идите вы, я совсем не для этого... (20)И в этом недоуменном возмущении «поп-звезды» проявляется её гражданская незрелость, её человеческая «недообразованность». (21)А человек, который ещё не построил себя как личность, не осознал своей миссии в обществе, становится покорным слугой толпы, её вкусов и потребностей. (22)Он, может быть, и умеет петь, но не знает, для чего поёт.
(23)Если искусство не зовёт к свету, если оно, хихикая и лукаво подмигивая, тащит человека в «приятный полумрак», если оно ядовитой кислотой иронии уничтожает незыблемые ценности, тогда возникает резонный вопрос: а нужно ли такое «искусство» обществу, достойно ли оно того, чтобы стать частью национальной культуры?