Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?
Д. С. Лихачев считает, что не следует забывать о материальных благах, так как это важный аспект нашей жизни, однако главное не делать это целью своего существования. Лихачев говорит, что самое необходимое в жизни - это добро и любовь.
Обратимся к тексту. Автор пишет: «Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё». Писатель подчеркивает, что если человек зависит только от материального и никак не развивается духовно, то он перестает испытывать столько счастливых моментов, сколько мог бы. А также материальные блага не придают ценности человеку, а вот добрые поступки делают его важным.
Кроме того, автор считает, что «если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье», то его жизнь наполняется красками, и тогда его можно назвать настоящим и добросовестным. Если человек пытается привнести в мир что-то светлое и прекрасное, то любые неудачи не смогут сломать его. («В сумме ты всё-таки помог больше, чем не помог»)
Примеры противопоставлены друг другу. Первый показывает, что материальные блага не делают человека сильнее и ценнее. А второй подчеркивает, что самое главное в жизни это духовное развитие, то есть доброта и любовь к людям.
Я согласна с мнением автора. Действительно, важно заботиться о своих поступках, а не о богатстве. Так, в произведении «Господин из Сан-Франциско» И. А. Бунина показано, как значительна цель жизни. Главный герой всю жизнь работал и не задумывался о духовном развитии. Он 50 лет зарабатывал деньги, чтобы стать наравне с богатыми людьми, и тогда уже начать радоваться своему существованию. Однако он, как только оказался на корабле, о котором мечтал, умер. Так, автор показывает, что нельзя жить только материальными ценностями, так как, пока человек зарабатывает деньги и думает только о них, жизнь проходит мимо него.
Таким образом, материальные ценности - это не самое главное в жизни. От них не надо отказываться, но и ставить их целью своего существования нельзя, так как важно жить счастливо и делать добрые поступки.
(3)Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура...
(4)Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. (5)Он ставит себе цель, достойную человека.
(6)Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. (7)Да, радость! (8)Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть?
(9)Не тому помочь, кому следовало бы? (10)Но много ли людей не нуждаются в помощи? (11)Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? (12)Такое бывает у самых лучших врачей. (13)Но в сумме ты все-таки помог больше, чем не помог. (14)От ошибок никто не застрахован. (15)Но самая главная ошибка, ошибка роковая – неправильно выбранная главная задача в жизни. (16)Не повысили в должности – огорчение. (17)Не успел купить марку для своей коллекции – огорчение. (18)У кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина – опять огорчение, и еще какое!
(19)Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять все. (20)А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? (21)Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом».
(22)Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. (23)Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
(24)Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться простому повышению в должности? (25)Отнюдь нет! (26)Человек, который совсем не думает о себе, – явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.
(27)Поэтому я говорю лишь о главной жизненной задаче. (28)А эту главную жизненную задачу не надо подчеркивать в глазах остальных людей. (29)И одеваться надо хорошо (это уважение к окружающим), но не обязательно «лучше других». (30)И библиотеку себе надо составлять, но не обязательно большую, чем у соседа. (31)И машину хорошо приобрести для себя и семьи – это удобно. (32)Только не надо превращать второстепенное в первостепенное и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где это не нужно. (33)Когда это понадобится – другое дело. (34)Там посмотрим, кто и к чему способен.
(По Д. С. Лихачёву)
Связь названа верно и пояснена: материальная цель противопоставлена цели духовной.
Два примера-иллюстрации (огорчения того, кто ставит целью карьеру и приобретательство; радость того, кто увеличивает в жизни добро) приведены и пояснены, смысловая связь названа и раскрыта. «Примеры противопоставлены друг другу.» - Связь названа верно и пояснена: материальная цель противопоставлена цели духовной.
Фактическая ошибка: господин из Сан-Франциско умер не на корабле, а на Капри, в гостинице, уже во время путешествия. На «Атлантиде» в трюме везут обратно его тело. И мечтал он не о корабле, а о путешествии и отдыхе.
«как только оказался на корабле, о котором мечтал, умер» - Фактическая ошибка: господин из Сан-Франциско умер не на корабле, а на Капри, в гостинице, уже во время путешествия. На «Атлантиде» в трюме везут обратно его тело. И мечтал он не о корабле, а о путешествии и отдыхе.
Числительное в тексте сочинения лучше записывать словами: «пятьдесят лет».
«Он 50 лет» - Числительное в тексте сочинения лучше записывать словами: «пятьдесят лет».
Балл за это не снижается, но на ЕГЭ дефис вместо тире могут засчитать как пунктуационную ошибку: ставьте тире с пробелами.
чем не помог»)
В конце предложения после закрывающей скобки нужна точка.
в жизни это духовное
Перед «это», присоединяющим сказуемое, нужно тире: «самое главное в жизни — это духовное развитие».
«самое необходимое в жизни - это» - Балл за это не снижается, но на ЕГЭ дефис вместо тире могут засчитать как пунктуационную ошибку: ставьте тире с пробелами. «чем не помог»)» - В конце предложения после закрывающей скобки нужна точка. «в жизни это духовное» - Перед «это», присоединяющим сказуемое, нужно тире: «самое главное в жизни — это духовное развитие».
Местоимение не согласовано с антецедентом «материальные блага»: «не делать их целью своего существования».
А также материальные блага
Самостоятельное предложение не начинается с «А также». Правильно: «Кроме того, материальные блага не придают…».
«не делать это целью» - Местоимение не согласовано с антецедентом «материальные блага»: «не делать их целью своего существования». «А также материальные блага» - Самостоятельное предложение не начинается с «А также». Правильно: «Кроме того, материальные блага не придают…».
Неточное словоупотребление: «добросовестный» — честно выполняющий обязанности, а речь о добром человеке. Лучше: «настоящим и достойным».
делают его важным
Неточное словоупотребление. Лучше: «делают его жизнь значимой».
как значительна цель жизни
Точнее: «как важно правильно выбрать цель жизни». Балл не снижается.
«настоящим и добросовестным» - Неточное словоупотребление: «добросовестный» — честно выполняющий обязанности, а речь о добром человеке. Лучше: «настоящим и достойным». «делают его важным» - Неточное словоупотребление. Лучше: «делают его жизнь значимой». «как значительна цель жизни» - Точнее: «как важно правильно выбрать цель жизни». Балл не снижается.