Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?
Д.С. Лихачёв считает, что человек должен ставить себе задачей принесение добра, счастья людям и что это желание должно быть искренним, а не показным. Но также он говорит, что не нужно ради этого отказываться от материальных ценностей, просто они не должны быть первостепенно важными.
В приведенном тексте автор рассуждает о жизненных целях, радости добрых дел и благах человека. Он пишет, что жизнь людей, склонных к материальным приобретениям как к жизненной цели, намного больше наполнена огорчениями, ведь каждая упущенная вещь - это новое разочарование. В то же время человек, живущий ради помощи другим и радующийся каждому совершенному доброму делу, гораздо меньше страдает от потерь. Он может ошибиться, но на достаточно длительном промежутке времени неудачи случаются со всеми. Этот пример показывает, что человек, ставящий задачей принесение добра людям, еще и гораздо больше счастлив сам.
В то же время Лихачев говорит, что не нужно зацикливаться лишь на других, игнорируя свои желания и потребности, не радуясь простым вещам. Он называет это поведение ненормальным, потому что такое явление начинает выглядеть показательно, напыщенно, будто желание приносить счастье исходит от презрения к людям, а не от любви к ним. Совершение добрых поступков никак не ограничивает человека в приобретениях, просто они не должны становиться главной жизненной задачей. Пример показывает, что хорошие дела не обязывают отказываться от материальных ценностей, которые также могут приносить немного счастья, если ставить их не на первое место.
Примеры дополняют друг друга. Они вместе показывают, что жизненной целью должно быть искреннее желание помогать людям, а материальные ценности - лишь способ улучшить качество жизни.
Я согласен с мнением автора. Люди действительно получают радость в принесении добра другим больше, чем в материальных вещах, без которых в любом случае тяжело жить в современном мире. Например, в романе "Какао по четвергам" Митико Аоямы представлены жизни многих героев, каждый из которых пытается найти свое счастье. И они действительно находят его через общение с другими людьми, через внимание к окружающим и приятные воспоминания. Герои обретают и приносят другим счастье не через материальные блага, а через поступки и отношение, что еще раз показывает важность искреннего желания дарить окружающим добро.
Таким образом, человеку не требуется отказываться от материальных ценностей, чтобы совершать добрые поступки и приносить счастье себе и другим.
(3)Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура...
(4)Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. (5)Он ставит себе цель, достойную человека.
(6)Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. (7)Да, радость! (8)Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть?
(9)Не тому помочь, кому следовало бы? (10)Но много ли людей не нуждаются в помощи? (11)Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? (12)Такое бывает у самых лучших врачей. (13)Но в сумме ты все-таки помог больше, чем не помог. (14)От ошибок никто не застрахован. (15)Но самая главная ошибка, ошибка роковая – неправильно выбранная главная задача в жизни. (16)Не повысили в должности – огорчение. (17)Не успел купить марку для своей коллекции – огорчение. (18)У кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина – опять огорчение, и еще какое!
(19)Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять все. (20)А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? (21)Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом».
(22)Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. (23)Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
(24)Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться простому повышению в должности? (25)Отнюдь нет! (26)Человек, который совсем не думает о себе, – явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.
(27)Поэтому я говорю лишь о главной жизненной задаче. (28)А эту главную жизненную задачу не надо подчеркивать в глазах остальных людей. (29)И одеваться надо хорошо (это уважение к окружающим), но не обязательно «лучше других». (30)И библиотеку себе надо составлять, но не обязательно большую, чем у соседа. (31)И машину хорошо приобрести для себя и семьи – это удобно. (32)Только не надо превращать второстепенное в первостепенное и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где это не нужно. (33)Когда это понадобится – другое дело. (34)Там посмотрим, кто и к чему способен.
(По Д. С. Лихачёву)
Чёткая формулировка проблемного вопроса.
Д.С. Лихачёв считает, что человек должен ставить себе задачей принесение добра, счастья людям и что это желание должно быть искренним, а не показным. Но также он говорит, что не нужно ради этого отказываться от материальных ценностей, просто они не должны быть первостепенно важными.
Позиция автора передана точно с опорой на исходник.
Проблема и позиция автора сформулированы точно с опорой на исходник.
Связь между примерами названа и проанализирована.
Два развёрнутых примера с пояснениями, связь («дополнение») названа и проанализирована.
Развёрнутый и небанальный читательский пример.
Согласие + обоснование + развёрнутый читательский пример (Митико Аояма, «Какао по четвергам»).
Р: тавтология однокоренных «жизнь / жизненной» в одном предложении. Замена: «существование людей, для которых материальные приобретения становятся главной целью».
Тавтология однокоренных «жизнь / жизненной» в одном предложении.