Иван Васильевич Евдокимов считает, что к искусству нужно относиться трепетно, уважительно, нельзя допускать издевательств над ним. Чтобы доказать авторскую позицию, обратимся к тексту.
Сначала автор пишет об Ревуцком, человеке, который глумился над искусством. Мошенник «нанимал молодых художников», заставлял их писать картины на определенные темы, а затем продавал «дешевый товар», подписывая его своим именем. Учитель рисования произносит слова, еще раз подчеркивающие его манерность и самовлюбленность : «… я думал, вы забыли, в каком арбатском переулке проживает человек, спасающий художников от голодной смерти…» Из этого примера следует: существуют люди, которые относятся к искусству как к грязному способу заработка денег, наживаются на творениях мастеров.
Совершенно иначе Иван Васильевич описывает отношение Исаака Левитана к живописи. «Тяжелая нужда, унизительная нищета, постоянные болезни» вынудили молодого художника пойти к Ревуцкому. Автор подчеркивает настроение героя: « Левитан уныло поплёлся к нему..» Во время передачи картины юный мастер чувствовал « страшную тоску и отвращение к этой самодовольной твари…» Исаак тяжело переживал такие минуты, так как «на его глазах глумились над чистым и священным». Становится ясно: для героя искусство – это не работа, это великая и значимая часть жизни.
Примеры противопоставлены. Исаак Левитан, испытывающий ужасные чувства при издевательстве над искусством, абсолютно противоположен Ревуцкому, человеку, видящему в произведениях художников лишь возможность заработать с помощью наглого обмана.
Я согласен с автором. Действительно, искусство это то, что далеко не каждый может поистине понимать и уважать. Так, в прошлом году в моей школе проводилась выставка картин, нарисованных учащимися. Самый высокий и сильный старшеклассник Андрей в открытую смеялся над произведениями, называл их бессмысленным и глупыми. Из всех ребят лишь семиклассник Ваня возразил ему, сказав, чтобы тот немедленно уходил. Ваня, в отличие от Андрея, ценил искусство, не позволял другим глумиться над ним.
Таким образом, ни картины, ни музыка, ни литературные произведения не должны быть высмеяны человеком или использованы в корыстных целях.
(12)– А-а-а, – протянул он насмешливо, – я думал, вы забыли, в каком арбатском переулке проживает человек, спасающий художников от голодной смерти... (13)– Москва, ведь она неприветливая, чёрствая, скопидомная... (14)Один Ревуцкий готов беззаветно служить искусству.
(15)– Давайте тему, – перебил его Левитан.
(16)– Ах, что вы! – выкрикнул «меценат» манерно.
(17)– Ах, дерзну ли признанному мастеру докучать подсказками!..
(18)– Предупреждаю: плата у меня та же. (19)Левитан сказал резко и прямо:
(20)– Платите, что хотите. (21)Давайте тему!
(22)Он торопливо скинул своё пальто, размотал шарф с шеи и начал тереть руки, разогревая их с мороза. (23)Ревуцкий задумался, поднял глаза на старинную хрустальную люстру.
(24)– Слушайте, – приказал наниматель, – речка, на бережку домик, вокруг домика плетень, развешано разноцветное белье, сушится на солнышке, кругом лес... (25)Ах да, по воде плывет лебедь с лебедятами! (26)Это ходкий мотивчик у моих покупателей... (27)Нанимаю на три дня. (28)Размер – аршин с четвертью на три четверти. (29)Да, да... (30)Небо делайте фиолетовое, воду тёмную...
(31)– Эй, Стёпка, – крикнул он прислуживающему в мастерской рыжему веснушчатому парню, – принеси господину Левитану из кладовой подрамник с натянутым холстом. (32)Да осторожнее, гляди, дуралей, не продави холст лапой, как с тобой это бывает.
(33)...В конце третьего дня Левитан закончил картину. (34)По привычке он чуть не подписал её и, морщась, остановился. (35)Заказчик мельком взглянул, стал искать свою кисть и недовольно забормотал:
(36)– Какая несмелая рука! (37)Эх вы, молодо-зелено, никакого размаха! (38)Раньше писали более подходяще. (39)Вот я сейчас «пройдусь» по ней, и всё заиграет. (40)Смотрите-ка, молодой человек, что значит опытность. (41)Левитан не смотрел, испытывая страшную тоску и отвращение к этой самодовольной бездари, мнящей себя великим мастером. (42)Такие минуты для молодого художника были самыми тяжёлыми, потому что на его глазах глумились над чистым и священным, а он, беспомощно опустив голову, обречённо ждал обещанной платы.
(По И. В. Евдокимову)
Позиция автора сформулирована верно и прямо отвечает на проблемный вопрос.
«к искусству нужно относиться трепетно, уважительно» — Позиция автора сформулирована верно и прямо отвечает на проблемный вопрос. 1 балл.
Точный микровывод к первому примеру.
для героя искусство – это не работа, это великая и значимая часть жизни
Микровывод ко второму примеру раскрывает отношение Левитана к искусству.
Примеры противопоставлены.
Связь названа и пояснена: показано, что именно противопоставлено — благоговение Левитана и корыстный обман Ревуцкого.
«существуют люди, которые относятся к искусству как к грязному способу заработка денег» — Точный микровывод к первому примеру. «для героя искусство – это не работа, это великая и значимая часть жизни» — Микровывод ко второму примеру раскрывает отношение Левитана к искусству. «Примеры противопоставлены.» — Связь названа и пояснена: показано, что именно противопоставлено — благоговение Левитана и корыстный обман Ревуцкого. Два примера из текста с пояснениями, связь названа и раскрыта — 3 балла.
Согласие обосновано, пример из жизненного опыта развёрнут и завершён выводом.
«Ваня, в отличие от Андрея, ценил искусство» — Согласие обосновано, пример из жизненного опыта развёрнут и завершён выводом. 2 балла.
Искажена цитата: в тексте — «отвращение к этой самодовольной бездари» (предложение 41). Слово в кавычках, приписанное автору, должно совпадать с исходником дословно, а замена «бездари» на грубое «твари» меняет смысл.
«самодовольной твари» — Искажена цитата: в тексте — «отвращение к этой самодовольной бездари» (предложение 41). Слово в кавычках, приписанное автору, должно совпадать с исходником дословно, а замена «бездари» на грубое «твари» меняет смысл. Фактическая ошибка — искажение цитаты — 0 баллов.
Позицию автора не доказывают: автор сам её обосновал, а вы показываете, как она раскрывается в тексте. Лучше: «Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте».
«Чтобы доказать авторскую позицию» — Позицию автора не доказывают: автор сам её обосновал, а вы показываете, как она раскрывается в тексте. Лучше: «Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте». Логических ошибок нет, работа последовательна.
Пропущено тире перед «это» между подлежащим и сказуемым: «искусство — это то, что…».
поплёлся к нему..
Двух точек в русской пунктуации нет: при обрыве цитаты ставится многоточие — «Левитан уныло поплёлся к нему…».
«искусство это то» — Пропущено тире перед «это» между подлежащим и сказуемым: «искусство — это то, что…». «поплёлся к нему..» — Двух точек в русской пунктуации нет: при обрыве цитаты ставится многоточие — «Левитан уныло поплёлся к нему…». Две пунктуационные ошибки.
Форма предлога: перед согласным — «о»: «пишет о Ревуцком».
бессмысленным и глупыми
Однородные определения не согласованы: «называл их бессмысленными и глупыми».
«об Ревуцком» — Форма предлога: перед согласным — «о»: «пишет о Ревуцком». «бессмысленным и глупыми» — Однородные определения не согласованы: «называл их бессмысленными и глупыми». Две грамматические ошибки.
Фамильярность: реального человека, художника, не называют одним именем. Нужно: «Левитан тяжело переживал» или «Исаак Ильич тяжело переживал».
«Исаак тяжело переживал» — Фамильярность: реального человека, художника, не называют одним именем. Нужно: «Левитан тяжело переживал» или «Исаак Ильич тяжело переживал». Одна речевая ошибка.