В чем заключается губительное влияние человека на природу? Именно этот вопрос находится в центре внимания текста Б. Л. Васильева. Губительное влияние человека на природу разрушает не только окружающую среду, но и человечность в обществе.
Размышляя над проблемой, автор дает «пищу для мозга» о поступках человека в сторону окружающей среды: «Загораживаясь от жара руками, глядели, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались они, а, наоборот, презирая смерть, упрямо лезли и лезли в самое пекло в тщетной надежде спасти хоть одну личинку. Вот и все дела, - усмехнулся сивый. -
Человек - царь природы. Верно, малец?
- Царь?.. - растерянно переспросил Колька.
- Царь, малец. Покоритель и завоеватель.» Так Васильев подмечает о важности к природе, что человек не в праве верховать над природой. Человек думая, что «царь природы» совершая поджог муравейника для личной выгоды сам не понимает, как лишает себя этого же звания. Автор все же дает понять, что есть люди осознавая ужас могущества человека. «Отвоевали место под солнцем, - пояснил лысый. -
Теперь никто нам не помешает, никто нас не побеспокоит. На душе у него было смутно, и он хотел бы тотчас же уехать, но ехать пока не велели. И муторно было на душе у него, и делать ничего не хотелось, и к застолью этому садиться тоже не хотелось.»
Далее автор, говорит о том, что нужно человеку для удовлетворения: «Тут у нас природа кругом. Да. Это у нас тут - пожалуйста, отдыхайте. Тишина, опять же спокойно. А человеку что надобно?
Спокой ему надобен. Всякая животина, всякая муравьятина, всякая ёлка-берёзонька — все по спокою своему тоскуют. Вот и мураши, обратно же, они, это... Тоже.» Следовательно люди не замечаю как ужасно губят природу для своего спокойствия, удобства. «Сзади плёлся потерянный Егор, неся пустую банку, в которой с такой готовностью сам же принёс бензин.»
Таким образом, примеры, дополняющие друг друга, помогают понять, что общество не понимают ценность природы, разрушая понятие человек- вершина эволюции.
Автор считает, что человек в праве решать как распоригаться с даром природы и братьями нашими меньшими, показывая человечность в обществе.
Я согласна с мнением Васильева и считаю, что губительное влияние человека на природу может негативно влиять на нее. Чтобы доказать свою точку зрения приведу пример из произведения В. Распутина «Прощание с Матерой». В произведении сюжет о том, что хотят построить ГЭС, разрушив экосистему и деревню. Жители противостоят властям, чтобы сохранить свой дом и малую Родину, к сожалению у них не получается. Плохое отношение с природой ведет к разрушению не только окружающей среды, но и самого человека- его прошлого, настоящего и будущего. Прогресс не должен достигаться за счет разрушения гармонии с природой и утраты духовный ценностей.
Таким образом губительное влияние человека на природу заключается так и позитивно и негативно. Человек сам в праве решать как поступать по отношению к природе и выбирать правильные ценности.
(4)Бабёнки возле мешков своих щебетали, а Колька, сын Егора, рядом вертелся.
(5)В школе занятия закончились, так он иногда сюда заглядывал, отцу помогал.
(6)Егор с сыном на пристань выскочили, быстренько мешки погрузили. (7)Потом туристы расселись, Колька — он на носу устроился — от пристани оттолкнулся, Егор завёл «Ветерок», и лодка ходко побежала к дальнему лесистому берегу.
(8)Туристы калякали о том, что водохранилище новое и рыбы тут особой быть не может. (9)До Егора иногда долетали их слова, но значения им он не придавал, всецело поглощённый ответственным заданием. (10)Да и какое было ему дело до чужих людей, сбежавших в тишину и покой на считаные денёчки! (11)Он своё дело знал: доставить, куда прикажут, помочь устроиться и отчалить, только когда отпустят.
— (12)К обрывчику! — распорядился сивый. — (13)Произведём небольшую разведочку.
(14) Егор с сыном помогли туристам перетащить пожитки на облюбованное под лагерь место.
(15) Это была весёлая полянка, прикрытая разросшимся ельничком. (16)3десь туристы быстро поставили просторную ярко-жёлтую палатку на алюминиевых опорах, с пологом и навесом, поручили Егору приготовить место для костра, а Кольке позволили надуть резиновые матрасы. (17)Егор, получив от плешивого топорик, ушёл в лесок нарубить сушняка.
— (18)Прекрасное место! — щебетала пегая. — (19)Божеетвенный воздух!
(20)Когда Колька осилил последний матрас, заткнул дырочку пробкой и маленько отдышался, тятька его из ельника выломился. (21)Ель сухую на дрова приволок и сказал:
— Местечко-то мы не очень-то ласковое выбрали, граждане милые. (22)Муравейник тут за ельничком: беспокоить мураши-то будут. (23)Надо бы перебраться куда.
— (24)А большой муравейник-то? — спросил сивый.
— (25)А с погреб, — сказал Егор. — (26)Крепкое семейство, хозяйственное.
— (27)Как интересно! — сказала рыжая. — (28)Покажите, пожалуйста, где он.
— (29)Это можно, — сказал Егор.
(30)Все пошли муравейник смотреть, и Колька тоже: на ходу отдышаться куда как легче. (31)Только за первые ёлочки заглянули: гора. (32)Что там погреб — с добрую баньку. (ЗЗ)Метра два с гаком.
— (34)Небоскрёб! — сказал плешивый. — (35)Чудо природы.
(Зб)Муравьёв кругом бегало — не счесть. (37)Крупные муравьи: черноголовики. (38)Такой тяпнет — сразу подскочишь, и Колька (босиком ведь) на всякий случай подальше держался.
— (39)Вот какое беспокойство вам будет, — сказал Егор. — (40)А там подальше чуть — ещё поляночка имеется, я наглядел. (41)Давайте пособлю с пожитками-то: и вам покойно, и им привычно.
— (42)Для ревматизма они полезные, муравьи-то, — задумчиво сказал плешивый. — (43)Вот если у кого ревматизм...
— (44)Ой! — взвилась пегая. — (45)Кусаются, проклятые!..
— (46)Дух чуют, — сказал Егор. — (47)Они мужики самостоятельные.
— (48)Да, — вздохнул лысый. — (49)Неприятное соседство. (50)Обидно.
— (51)Чепуха! — Сивый махнул рукой. — (52)Покорим! (53)Тебя как звать-то, Егором? (54)Одолжи-ка нам бензинчику, Егор. (55)Банка есть?
(56)Не сообразил Егор, зачем бензинчик-то понадобился, но принёс: банка нашлась. (57)Принёс, подал сивому:
— Вот.
— (58)Молоток мужик, — сказал сивый. — (59)Учтём твою сообразительность. (60)А ну-ка отойдите подальше.
(61)И плеснул всю банку на муравейник. (62)Плеснул, чиркнул спичкой — ракетой взвилось пламя. (бЗ)Завыло, загудело, вмиг обняв весь огромный муравьиный дом.
(64) 3аметались черноголовики, скрючиваясь от невыносимого жара, затрещала сухая хвоя, и даже старая ель, десятки лет прикрывавшая лапами муравьиное государство, качнулась и затрепетала от взмывшего в поднебесье раскалённого воздуха.
(65) А Егор с Колькой молча стояли рядом. (бб)Загораживаясь от жара руками, глядели, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались они, а, наоборот, презирая смерть, упрямо лезли и лезли в самое пекло в тщетной надежде спасти хоть одну личинку. (67)Смотрели, как тает на глазах гигантское сооружение, терпеливый труд миллионов крохотных существ, как завивается от жара хвоя на старой ели и как со всех сторон бегут к костру тысячи муравьёв, отважно бросаясь в него.
— (68)Фейерверк! — восхитилась пегая. — (69)Салют победы!
— (70)Вот и все дела, — усмехнулся сивый. — (71)Человек — царь природы. (72)Верно, малец?
— (73)Царь?.. — растерянно переспросил Колька.
— (74)Царь, малец. (75)Покоритель и завоеватель.
(76)Муравейник догорал, оседая серым, мёртвым пеплом. (77)Лысый пошевелил его палкой, огонь вспыхнул ещё раз, и всё было кончено. (78)Не успевшее погибнуть население растерянно металось вокруг пожарища.
— (79)Отвоевали место под солнцем, — пояснил лысый. — (80)Теперь никто нам не помешает, никто нас не побеспокоит.
(81) И все пошли к лагерю.
(82) Сзади плёлся потерянный Егор, неся пустую банку, в которой с такой готовностью сам же принёс бензин. (83)Колька заглядывал ему в глаза, а он избегал этого взгляда, отворачивался, и Колька спросил шёпотом:
— Как же так, тятька? (84)Ведь живые же они...
— (85)Да вот, — вздохнул Егор. — (86)Стало быть, так, сынок, раз оно не этак...
(87)На душе у него было смутно, и он хотел бы тотчас же уехать, но ехать пока
не велели. (88)Молча готовил место для костра, вырезал рогульки, а когда закончил, бабёнки клеёнку расстелили и расставили закуски.
— (89)Идите, — позвали. — (90)Перекусим на скорую руку.
(91)Колька получил булку с колбасой, а в глазах мураши бегали. (92)Суетливые, растерянные, отважные. (93)Бегали, корчились, падали, и брюшки у них лопались от страшного жара.
(94)И Егор этих мурашей видел. (95)Даже глаза тёр, чтоб забылись они, чтоб из памяти выскочили, а они — копошились. (96)И муторно было на душе у него, и делать ничего не хотелось, и к застолью этому садиться тоже не хотелось.
— (97)Тут у нас природа кругом. (98)Да. (99)Это у нас тут — пожалуйста, отдыхайте. (ЮО)Тишина, опять же спокойно. (101)А человеку что надобно? (102)Спокой ему надобен. (10З)Всякая животина, всякая муравьятина, всякая ёлка-берёзонька — все по спокою своему тоскуют. (104)Вот и мураши, обратно же, они, это... (105)Тоже.
(По Б.Л. Васильеву*)
* Борис Львович Васильев (1924-2013) — русский советский писатель, сценарист, лауреат Государственной премии СССР и Премии Президента Российской Федерации.
Инверсия авторской мысли: Васильев осуждает потребительское отношение к природе, а не оправдывает «право распоряжаться». Противоречит вашему верному тезису во вступлении.
Проблема поставлена, во вступлении позиция автора отражена верно. Но позже работа противоречит себе («человек вправе решать как распоряжаться») — это инверсия авторской мысли.
Противоречие: губительное влияние не может быть «позитивным».
Внутреннее противоречие: осуждение губительного влияния во вступлении и «и позитивно и негативно» / «человек вправе решать» в конце.
«Вправе» — слитно. Ошибка повторяется.
малую Родину
«малую родину» — со строчной (родные места).
распоригаться
«распоряжаться».
«в праве» вместо «вправе» (повтор), «малую Родину» вместо «родину», «распоригаться».
Лишняя запятая между подлежащим и сказуемым.
Чтобы доказать свою точку зрения приведу пример
Нужна запятая после придаточной цели: «...точку зрения, приведу пример».
Лишняя запятая между подлежащим и сказуемым, пропуск запятых после придаточной цели, при деепричастных оборотах, перед «как», после вводных слов.
Согласование: «общество не понимает».
не замечаю как ужасно губят
«не замечают»; и запятая перед «как».
утраты духовный ценностей
«духовных ценностей» — согласование.
«общество не понимают», «не замечаю» вместо «не замечают», «духовный ценностей» вместо «духовных».
Искажён оборот — «пищу для ума / для размышлений».
верховать над природой
Нет такого слова: «властвовать / господствовать над природой».
«пищу для мозга», несуществующее «верховать», тавтология «влияние может влиять».