Какую роль играет мышление в жизни человека? Именно этот вопрос находится в центре внимания Льва Николаевича Толстого.
Позиция автора ясна: он считает, что «… нет ничего дороже для человека, чем способность хорошо мыслить». Это умение помогает людям жить в доброте и любви.
Чтобы погрузить читателя в проблему, Л. Н. Толстой рассказывает о том, что физическими усилиями невозможно избавиться от пороков. «С помощью мыслей можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами, суевериями». Этот пример показывает, что мышление становится для человека ключом к правильной жизни.
Далее автор рассказывает о том, что способность различать добро от зла, понимать смысл жизни, также зависит от его внутренних усилий. Лев Николаевич говорит: «Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живёт. А если бы он не понимал, зачем он живёт, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно». Так, писатель подчёркивает важную роль мышления в жизни каждого.
Примеры дополняют друг друга и показывают, что человек познает себя и жизнь через самоанализ и мышление.
Я разделяю позицию автора и также считаю, что без способности мыслить невозможно понять истины. Так, в начале одиннадцатого класса передо мной встала проблема выбора университета. Вариантов было много, однако понять, что хочу сама, было сложно. Я просила советы у друзей, знакомых, но это никак не приближало меня к решению проблемы. Все изменилось, лишь после того, как решила попытаться понять цели, желание, приоритеты, «сложить» все плюсы, минусы, и только проведя анализ в своих мыслях, я поняла, что действительно хочу, и выбрала университет. Так, именно мышление могло мне найти нужную дорогу в будущее.
В заключение, хочется сказать, что только научившись мыслить, человек может познать настоящую ценность жизни.
(8)А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. (9)И потому нет ничего дороже для человека, чем способность хорошо мыслить. (10)Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. (11)В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса бога, который живет в нас. (12)Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. (13)И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли. (14)Когда мы узнаем новую мысль и признаем ее верною, нам кажется, что мы уже давно знали ее и теперь только вспомнили то, что знали. (15)Всякая истина уже лежит в душе всякого человека. (16)Только не заглушай ее ложью, и рано или поздно она откроется тебе. (17)Часто бывает, что придет мысль, которая кажется и верной и вместе странной, и боишься поверить ей.
(18)Но потом, если хорошенько подумаешь, то видишь, что та мысль, которая казалась странной, — самая простая истина, такая, что, если раз узнал, в нее уже нельзя перестать верить. (19)Всякая великая истина для того, чтобы войти в сознание человечества, должна неизбежно пройти три ступени. (20)Первая ступень: «Это так нелепо, что не стоит и обсуждать». (21)Вторая ступень: «Это безнравственно и противно религии». (22)Третья ступень: «Ах! это так всем известно, что не стоит и говорить про это». (23)Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечества, начинаются и совершаются в мысли. (24)Для того, чтобы могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перемена мысли. (25)Для того, чтобы из дурной жизни сделалась хорошая, надо прежде всего постараться понять, отчего жизнь стала дурная и что надо сделать, чтобы она стала хорошей.
(26)Так что для того, чтобы жизнь стала лучше, надо прежде думать, а потом уже делать. (27)Хорошо было бы, если бы мудрость могла переливаться из того человека, в котором ее много, в того, в ком ее мало, как вода переливается из одного сосуда в другой до тех пор, пока в обоих будет равно. (28)Но для того, чтобы человеку принять чужую мудрость, ему нужно прежде самому думать. (29)Всё настоящее и нужное людям добывается не вдруг, а всегда долгим и постоянным трудом. (30)Так приобретаются и мастерства. и знания, и так приобретается и самое нужное на свете — умение жить доброй жизнью. (31)Для того же, чтобы научиться жить доброй жизнью, надо прежде всего приучить себя мыслить доброе.
(По Л.Н. Толстому*)
* Лев Николаевич Толстой (1828—1910) — великий русский писатель, мыслитель.
Короткий микровывод к длинной цитате. Раскройте, как именно процитированные слова Толстого ведут к этой мысли.
Так, писатель подчёркивает важную роль мышления в жизни каждого.
Пояснение дублирует ПА. Лучше показать, что именно второй пример добавляет к первому: первый — о борьбе с пороками, второй — об условии понимания смысла жизни.
Структурно всё есть, но оба примера построены на больших цитатах с короткими собственными выводами; пояснение второго примера дублирует позицию автора.
Лишняя запятая: «В заключение» здесь — производный предлог-обстоятельство, не вводное. Правильно: «В заключение хочется сказать…».
Лишняя запятая после «В заключение» в начале предложения (это производный предлог, не вводное).
Нечёткий референт «его»: в абзаце нет существительного-носителя. Лучше: «зависит от внутренних усилий самого человека».
именно мышление могло мне найти нужную дорогу в будущее
Нарушение сочетаемости: мышление не «находит» дорогу. Правильно: «именно мышление помогло мне найти нужную дорогу в будущее».
Нечёткий референт «его» (нет существительного-носителя в абзаце). Нарушение сочетаемости: «мышление могло мне найти дорогу» — находит человек, мышление помогает найти.