Малая Родина – это место, в котором вырос человек, которое дает ему силы и чувство свободы. Какое значение для человека имеет малая Родина? Над этим вопросом я задумалась, прочитав текст Василия Ивановича Белова.
Автор считает, что малая Родина дает человеку душевный покой. Без нее жизнь теряет смысл, а долгая разлука с ней приносит душевные страдания.
В качестве первого примера приведу эпизод, в котором герой приезжает на Бобришный угор и говорит: «Здравствуй, земля моя родная». Он не стесняется этих слов, потому что его переполняет чувство радости, благодарности и счастья. Становится понятно, что малая Родина пробудила в нем искренние эмоции, напомнила о детстве, стала источником душевного тепла и спокойствия.
Далее герой вспоминает, что однажды его мать уехала из деревни в город. Ему стало грустно от мысли, что печь в родном доме остыла навсегда. Но когда ее вновь затопили, в доме стало по-домашнему уютно и тепло. Автор подчеркивает, что воспоминания об остывшей печи вызвали у героя чувство утраты и внутреннего опустошения.
Связь между примерами-иллюстрациями – дополнение. Первый пример показывает, что встреча с родными местами наполняет человека светлыми чувствами и радует его, а второй – как разлука с ними причиняет боль. Вместе они показывают, что малая Родина – это важная часть жизни каждого человека, ведь она помогает чувствовать связь с прошлым, дает теплые воспоминания, а долгая разлука приносит страдания.
Я согласна с автором и считаю, что малая Родина играет огромную роль в жизни человека, потому что именно с ней связаны все самые дорогие воспоминания. Например, когда я приезжаю в свой родной город после долгого отсутствия, мне становится спокойно и радостно. Знакомые улицы, дома и природа напоминают о детстве и помогают почувствовать себя по-настоящему дома.
В заключение хочу еще раз подчеркнуть, что малая Родина имеет огромное значение для человека: она дарит чувство счастья, душевного тепла и остается частью его жизни навсегда.
(4)Обычно большие понятия ничего не выигрывают от частого употребления слов, выражающих их. (5)И тогда мы либо стыдимся пользоваться такими словами, либо ищем новые, ещё не затасканные досужими языками и перьями. (6)И обычно ничего не выходит из этой затеи.
(7)Потому что большим понятиям нет дела до нашей словесной возни, они живут без нашего ведома, снова и снова питая смыслом и первоначальным значением слова, выражающие их.
(8)Да, лопаются, наверное, только ложные святыни, требуя для себя всё новых переименований. (9)Я думал об этом, слушая крик затаившегося коростеля. (10)И вдруг ощутил ещё невидимый Бобришный угор. (11)Ощутил мощный ток покамест невидимой и неслышимой реки, её близость. (12)В дорожном просвете, в этом готовящемся к ночному покою лесу я увидел домик. (13)Домик с белым крыльцом, на Бобришном угоре. (14)Я вышел к высокому, почти обрывистому берегу, на котором стоял домик. (15)Далеко внизу, сквозь сосновые лапы, сквозь кусты ивы, берёзовую и рябиновую листву виднелась не очень широкая, светлая даже ночью река. (16)Она набегала к угору издалека, упиралась в него своими бесшумными сильными струями и заворачивала вправо, словно заигрывая с Бобришным угором. (17)Домик таинственно и кротко глядел на всё это с высоты угора, а позади тихо спали тёплые ельники. (18)Под ступенькой крыльца мы нашли ключ от замка и вошли в ночной дом.
– (19)Здравствуй, земля моя родная.
(20)Ты не знал, что я слышал эти слова, сказанные тобой вполголоса, но если бы и знал, а я бы знал, что ты знал, мне всё равно не стало бы стыдно. (21)Я благодарен тебе за то, что моё присутствие во время вашей встречи с родной землёй не выглядело фамильярным. (22)К тому же ведь так естественно здороваться с родиной (23)Но я знаю, что говорить об этой естественности уже, наверно, неестественно. (24) Потому что опять же слова и разговор обо всём этом – категория меньшая по отношению к предмету разговора, а пошлость подстерегает меня за каждой строкой. (25)Так беден наш язык, когда пытаешься говорить о сокровенном...
(26)Мы сложили поклажу: ружье, бинокль, охотничьи и рыболовные припасы, а ты принёс из сенец дров и затопил печь. (27)И огонь словно вдохнул душу в домик на Бобришном угоре. (28)Наверное, отчуждение родины всегда начинается с холодного очага. (29)Я помню, как судьба вынудила мою мать уехать из деревни в город и как сразу страшен, тягостен стал для меня образ навсегда остывшей родимой печи. (30)И хотя мы покидаем родные места, всё-таки мы снова и снова возвращаемся к ним, как бы ни грешили знакомством с другими краями. (31)Потому что жить без этой малой родины невозможно. (32)Ведь человек счастлив, пока у него есть родина...
(33)Что ж, покамест у нас есть Бобришный, есть родина. (34)Нам нечего стыдиться писать это слово с маленькой буквы: ведь здесь, на Бобришном, и начинается для нас большая родина.
(35)Да, человек счастлив, пока у него есть Родина. (36)Как бы ни сурова, ни неласкова была она со своим сыном, нам никогда от неё не отречься.
(37)Как жарко топится печь! (38)Комары печальным своим звоном напоминают о том, что мы ночуем в лесу. (39)Мы оба любим тепло, и ты поминутно подкидываешь брёвна в огонь, а за окнами плывёт летняя ночь, плывёт время. (40)Сейчас оно ассоциируется для меня с твоей рекой, которая никогда не останавливается. (41)Невозвратность наших минут похожа на невозвратность слоёных речных струй, вода так же, как и время, никогда не вернётся обратно.
(По В.И. Белову*)
* Василий Иванович Белов (1932–2012) — русский советский писатель, один из основоположников «деревенской прозы».
Искажение исходника: в тексте Белова две разные печи в двух разных домах. Печь в родном доме «остыла навсегда», её вновь не затапливали; затопленная печь — это печь в домике на Бобришном угоре, куда рассказчик пришёл с приятелем.
Искажение содержания исходника: остывшая печь в родном доме после отъезда матери и затопленная печь в домике на Бобришном угоре — это разные эпизоды в разных домах, их нельзя соединять цепочкой «остыла -> вновь затопили».