Как проявляется любовь к Родине? Над этим вопросом предлагает задуматься К.Г.Паустовский в предложенном для анализа тексте.
Позиция автора такова: любовь к Родине проявляется в бережном отношении к людям, которые живут на родной земле, в их труде и способности замечать красоту там, где другие её не видят. Истинный патриотизм — это не только громкие слова, но и ежедневная забота о близких.
Размышляя над этой проблемой, К.Г. Паустовский рассказывает о бабке Гане. Эта одинокая пожилая женщина, чувствуя близость смерти, думает не о собственном покое, а о том, чтобы подарить людям радость. В «бумаге» для сельского совета она просит передать уникальные стеклянные игрушки, сделанные внуком, в школу. Она хочет, чтобы дети видели, какие чудеса может совершить человек с «золотыми руками». Этот поступок доказывает, что для бабки Гани любовь к Родине заключается в сохранении таланта её внука и бережном отношении к другим детям.
Далее автор пишет о Васе, стекольном мастере . Его мечта создать прозрачный хрустальный рояль свидетельствует о глубокой привязанности к Родине. Василий не просто работает со стеклом — он хочет передать через рукотворный труд ту гармонию и красоту, которую чувствует в окружающем мире. Вася понимает, что искусство способно делать людей лучше, и в этом проявляется его служение Родине.
Оба примера тесно связаны между собой: бабка Ганя своим поступком сохраняет красоту, а Василий создает её. Автор показывает, что Родина — это связь поколений, объединенных общим стремлением к добру и творчеству.
Я согласен с мнением К.Г.Паустовского. Действительно, любовь к Родине проявляется в делах, а не в словах. Когда человек честно трудится, ценит культуру своего народа и заботится о ближнем, он тем самым укрепляет духовную красоту своей страны. Подтверждение этой мысли можно найти в судьбе Михаила Васильевича Ломоносова. Он всю свою жизнь посвятил служению России. Его научные открытия — это пример того, как любовь к Родине переходит в великий труд ради всего народа.
В заключение хочу сказать, что любовь к Отчизне — это способность чувствовать гордость за талантливых людей, живущих рядом, и хранить светлую память о тех, кто сделал многое во благо своей страны.
(1)Бабка Ганя была одинокая. (2)Единственный её внук Вася работал в Гусь-Хрустальном на стекольном заводе. (3)Каждую осень он приезжал в отпуск к бабке, привозил ей в подарок гранёные синие стаканы, а для украшения — маленькие, выдутые из стекла самовары, туфельки и цветы. (4)Все эти хитрые безделушки стояли в углу на поставце. (5)Бабка Ганя боялась к ним прикасаться. (6)Кроме стеклянных игрушек, в избе у бабки Гани жил старый, беззубый рыжий пёс Жек. (7)Весь день он лежал под печкой и так сильно вздыхал, что с пола подымалась пыль. (8)Однажды она попросила меня написать бумагу в сельский совет. (9)Диктовала сама. (10)— Пиши, сердечный, сказала она. (11)— «Я, Агафья Семёновна Ветрова, жительница села Окоёмова, сообщаю сельскому совету, что в случае моей смерти домишко мой оставляю внуку Василию Ветрову, стекольному мастеру, а бесценные стеклянные вещи, сделанные для забавы, прошу забрать в школу для ребят. (12)Пусть видят, какие чудеса может человек совершить, ежели у него золотые руки. (13)Внук мой — такой мастер, что только землю и небо не сделает, а всё прочее может отлить из стекла красоты замечательной. (14)А потому сообщаю, что внук мой придумал сделать из тяжёлого стекла некоторую вещь — называется она по-городскому рояль, а у нас в селе её сроду не видывали. (15)Поэтому прошу: помогите ему, чем можете. (16)А собаку Жека пусть заберёт аптекарь Иван Егорыч: он к зверям ласковый. (17)Остаюсь при сём, вдова Агафья Ветрова». (18)Когда мы писали эту бумагу, Жек сидел у стола и вздыхал — чувствовал, должно быть, что решается его судьба. (19)На следующее утро я со своим приятелем уехал на лодке на Прорву — глубокую тихую реку. (20)На берегах Прорвы мы провели два дня, ловили рыбу. (21)На третий день из зарослей шиповника вышел дед Пахом. (22)Мы сели к костру пить чай. (23)3а чаем дед завёл трудный разговор о витаминах. (24)— Одышка у меня, — сказал дед. (25)— Аптекарь советует тмины потреблять. (26)Настой из шиповника. (27)От него, говорит, происходит долголетняя жизнь. (28)Сварю настой, буду сам пить и бабке Гане снесу: она у нас сплоховала. (29)Мы тут же свернули палатку, собрались и вернулись в деревню. (30)На крыльце Ганиной избы нас встретил Жек, и мы поняли, что что-то случилось. (31)— Вечный спокой, — сказал дед и стащил с головы рваный картуз. (32)— Не поспел я тмины ей приготовить. (ЗЗ)Душевная, хоть и строгая была старуха, бессребреница. (34)Внук бабки Гани, Вася, приехал только на десятый день, когда Ганю уже схоронили. (35)Вася приходил каждый день к нам. (36)Это был тихий человек, похожий на мальчика, но с серыми строгими глазами, такими же, как у бабки Гани. (37)Говорил он мало, больше слушал и улыбался. (38)Я долго не решался расспросить его о стеклянном рояле. (39)3аветная его мечта казалась неосуществимой. (40)Но как-то в сумерках, когда за окнами густо валил первый снег, а в печах постреливали берёзовые дрова, я наконец спросил его об этом рояле. (41)— У каждого мастера, — ответил Вася и застенчиво улыбнулся, — лежит на душе мечтанье сделать такую великолепную вещь, какую никто до него не делал. (42)На то он и мастер! (43)Вася помолчал. (44)— Разное есть стекло, — сказал он. (45)Есть грубое, бутылочное и оконное. (46)А есть тонкое, свинцовое стекло. (47)По-нашему оно называется флинтглас, а по-вашему — хрусталь. (48)У него блеск и звон очень чистые. (49)Он играет радугой, как алмаз. (50)Вот из этого хрусталя я и задумал отлить свой рояль. (51)— Прозрачный? — спросил я. (52)— Об этом-то и разговор, — ответил Вася. (53)— Вы внутрь рояля, конечно, заглядывали и знаете, что устройство в нём сложное. (54)Но, несмотря на то что рояль прозрачный, это устройство только чуть будет видно. (55)— Почему? (56)А потому, что блеск от полировки и хрустальная игра его затмят. (57)Это и нужно, потому что иной человек не может получать от музыки впечатления, ежели видит, как она происходит. (58)Хрусталю я дам слабый дымчатый цвет с золотизной. (59)Только вторые клавиши сделаю из чёрного хрусталя, а так весь рояль будет как снежный. (60)Светиться должен и звенеть. (61)У меня нет воображения рассказать вам, какой это должен быть звон. (62)Вася уехал в начале зимы. (63)Дни стояли пасмурные, мягкие. (64)В сумерки мы выходили в сад. (65)На снег падали последние листья. (66)Мы говорили о рояле, о том, что прекраснее всего он будет зимой, сверкающий, поющий так чисто, как поёт вода, позванивая по первому льду. (67)Он даже снился мне иногда, этот рояль. (68)Он отражал пламя свечей, старинные портреты композиторов, тяжёлые золотые рамы, снег за окнами, серого кота, — он любил сидеть на крышке рояля, — и, наконец, чёрное платье молодой певицы и её опущенную руку. (69)Мне снился перекликающийся по залам, как эхо, голос хрустального рояля. (70)Я просыпался и чувствовал то чудесное стеснение в сердце, которое всегда возникает при мысли о талантливости народа, его песнях, его великих музыкантах и скромных стекольных мастерах. (71)Всё гуще падал снег, засыпал могилу бабки Гани. (72)И всё сильнее зима завладевала лесами, нашим садом, всей нашей жизнью. (73)И вся эта рязанская земля казалась мне теперь особенно милой. (74)3емля, где жили бабка Ганя и дед, где вчерашний деревенский мальчик мечтал о хрустальном рояле и где красные, оставшиеся с осени гроздья рябины пылали среди снежных лесов.
(По К. Г. Паустовскому)
Связь между примерами развёрнуто пояснена.
Два примера с пояснениями и микровыводами; связь («связь поколений») названа и развёрнуто пояснена.
Развёрнутый пример из историко-культурного опыта (Ломоносов).
Согласие и развёрнутый пример из историко-культурного опыта (Ломоносов).
Нарушение сочетаемости: «передать через рукотворный труд». Нужно «передать своим мастерством» / «через своё искусство».
«Передать через рукотворный труд» — нарушение сочетаемости.