Как русская песня воздействует на душу человека? Ответ на этот вопрос можно найти в тексте И. А. Бунина.
Автор считает, что русская песня это в первую очередь объединение и родство людей со своей землёй, а также она отражает свободу русского духа и любовь к родине. Обратимся к тексту, чтобы доказать авторскую позицию.
В начале текста Иван Алексеевич Бунин пишет о том, как рязанские косцы «Шли и пели среди её вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью. И берёзовый лес принимал и подхватывал их песню так же свободно и вольно, как они пели». Благодаря этой песне у людей появилась крепкая душевная связь с окружающим миром.
«Прелесть её была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы». Она навевала необъяснимые чувства на людей вокруг и как будто бы делала людей ближе друг к другу и к природе. Этот пример доказывает авторскую мысль о том, что русская песня заставляет чувствовать кровное родство с Родиной и всем, что с ней связано.
Далее автор пишет, что очарование этой песни заключается в её неизбывной радости при всей её безнадёжности. «Человек всё-таки не верил, да и не мог верить, по своей силе и непочатости, в эту безнадёжность». Под воздействием русской песни слушатели ощутили себя счастливыми от осознания принадлежности к своей Родине и поняли, что никогда не смогут с ней расстаться. Становится понятно , какие бы трудности не происходили, даже несмотря в какой точке планеты окажется человек, он всё равно будет видеть и помнить родную Русь, которая делала его жизнь счастливой.
Второй пример дополняет первый, позволяя автору передать насколько сильным может быть воздействие песни на душу человека. По мнению автора эти песни идут из души и наполняют всё вокруг своей атмосферой.
С Иваном Алексеевичем Буниным невозможно не согласиться. Действительно песня, которая идёт из души оставит след на окружающих.
Так, когда мы собираемся всей семьёй бабушка всегда включает песни своей молодости. Мы с братом видим, как при этом горят её глаза, она хочет, чтобы мы тоже окунулись в ту атмосферу. И это правда нас всех сближает. Мои родители тоже чувствуют трепет в этот момент, папа даже берёт гитару в руки, чтобы сыграть для нас. У всех перехватывает дух и родственная связь увеличивается в миллионы раз. Таким образом, становится понятно как русская песня воздействует на души людей.
Хочу отметить, что народная песня – это отражение богатого внутреннего мира русского человека, именно поэтому она не может оставить его равнодушным.
(5)Солнце склонялось на запад, стало заходить в красивые лёгкие облака, смягчая синь за дальними извалами полей и бросая к закату, где небо уже золотилось, великие светлые столпы, как пишут их на церковных картинах… (6)Казалось, что нет, да никогда и не было, ни времени, ни деления его на века, на годы в этой забытой — или благословенной — Богом стране. (7)0ни шли и пели среди её вечной полевой тишины, простоты и первобытности с какой-то былинной свободой и беззаветностью. (8)И берёзовый лес принимал и подхватывал их песню так же свободно и вольно, как они пели. (9)Неделю тому назад они косили в ближнем от нас лесу, и я видел, проезжая верхом, как они заходили на работу, пополудновавши. (10)Они бодро сбегались к месту с белыми, блестя¬щими, наведёнными, как бритва, косами на плечах, на бегу вступали в ряд, косы пустили все враз, широко, играючи, и пошли, пошли вольной, свободной чередой.
(11)Теперь они пели, а мы стояли и слушали их, чувствуя, что уже никогда не забыть нам этого предвечернего часа и никогда не понять, а главное, не высказать вполне, в чём такая див¬ная прелесть их песни. (12)Прелесть её была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, ~то видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы. (13)Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ними, и нами, и этим хлебородным полем, что окружало нас. (14)Этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства. (15)Этим предвечерним временем и облаками на уже розовеющем западе. (16)Этим свежим, молодым лесом, полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели. (17)И этой большой дорогой, её простором и заповедной далью. (18)Прелесть тыла в том, что все мы были дети своей Родины и были все вместе, и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть.
(19)И ещё в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта Рогана, этот наш общий дом была Россия и что только её душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох берёзовом лесу. (20)Прелесть была в том, что это было как будто и не пение, а именно только вздохи, подъёмы молодой, здоровой, певучей груди. (21)Пела одна грудь, как когда-то пелись песни только в России и с той непосредственностью, с той несравненной лёгкостью, естественностью, которая была свойственна в песне только русскому. (22)Чувствовалось — человек так свеж, крепок, так наивен в неведении своих сил и талантов и так полон песнью, что ему нужно только легонько вздыхать, чтобы отзывался весь лес на ту добрую и ласковую, а порой дерзкую и мощную звучность, которой наполняли его эти вздохи. (23)И прекрасны совершенно особой, чисто русской красотой были те чувства, что рассказывали они своими вздохами и полусловами вместе с откликающейся далью, глубиной леса.
(24)В чём ещё было очарование этой песни, её неизбывная радость при всей её будто бы безнадёжности? (25)В том, что человек всё-таки не верил, да и не мог верить, по своей силе и непочатости, в эту безнадёжность. (26)«Ты прости-прощай, родимая сторонушка!» — говорил человек и знал, что всё-таки нет ему подлинной разлуки с нею, с Родиной, что, куда бы ни забросила его доля, всё будет над ним родное небо, а вокруг — беспредельная родная Русь, гибельная для него, балованного разве только своей свободой, простором и сказочным богатством. (27)Ещё одно, говорю я, было в этой песне — это то, что хорошо знали и мы, и они, эти рязанские мужики, в глубине души, что бесконечно счастливы были мы в те дни, теперь уже бес-конечно далёкие — и невозвратимые…
(По И.А. Бунину*)
* Иван Алексеевич Бунин (1870—1953) — русский писатель, поэт, переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Пример из жизненного опыта развёрнут с эмоциональной конкретикой.
Согласие и развёрнутый пример из жизненного опыта.
В уступительной конструкции «как(ой) бы… ни» — частица «ни», а не «не».
«Какие бы трудности не происходили» — в уступительной конструкции нужно «ни».
Пропуск тире между подлежащим и сказуемым: «русская песня — это объединение».
По мнению автора эти песни идут из души
Пропуск запятой после вводного «По мнению автора».
когда мы собираемся всей семьёй бабушка всегда включает песни своей молодости
Пропуск запятой после придаточного: «…всей семьёй, бабушка всегда включает…».
У всех перехватывает дух и родственная связь увеличивается в миллионы раз.
Пропуск запятой в ССП с разными подлежащими.
Таким образом, становится понятно как русская песня воздействует на души людей.
Пропуск запятой перед изъяснительным «как».
Действительно песня, которая идёт из души оставит след на окружающих.
Пропуск запятой после придаточного «которая идёт из души» + пропуск запятой после вводного «Действительно».
6 ошибок: пропуск тире «русская песня — это»; пропуск запятой после «По мнению автора»; пропуск запятой после придаточного «когда мы собираемся всей семьёй»; пропуск запятой в ССП «дух и связь»; пропуск запятой перед «как» в «становится понятно как»; пропуск запятой после придаточного «которая идёт из души».
Нарушено построение СПП: нужно «несмотря на то, в какой точке планеты окажется человек».
«Несмотря в какой точке окажется человек» — нарушено построение СПП; нужно «несмотря на то, в какой точке».
Несочетаемость: «навевать чувства на людей» невозможно; нужно «навевала чувства людям» / «навевала тоску».
Действительно песня, которая идёт из души оставит след на окружающих.
«Оставит след на окружающих» — неверное управление; нужно «оставит след в душе окружающих».
«Навевала чувства на людей» (несочетаемость); «оставит след на окружающих» (нарушение управления).