Позиция автора заключается в том, что человек сможет справиться с трудностями и обрести счастье даже в сложных обстоятельствах. Поддержка близких, а также умение видеть хорошее в мелочах спасает людей в непростые моменты жизни.
Раскрывая эту мысль, Айтматов описывает Куттыбаевых. Зарипа и Абуталип стараются создать любящую атмосферу в семье, специально смешат и развлекают детей, чтобы, несмотря на бедность и отсутствие хороших условий, Даул и Эрмек имели беззаботную , счастливую юность. Рассказчик замечает, как плачет мать. Он понимает, что она осознает трудность их положения, отличие от жизни других ("Она притворялась, что смеётся, что ей безумно весело, а сама плакала, сдерживая всхлипы, перебивая плач смехом и возгласами"). Таким образом, семья не сдавалась, "черпая силу" из привязанности друг к другу: взрослые заботились о чувствах детей, а те, в свою очередь, заряжали их оптимизмом.
Важным также становится и умение видеть хорошее в мелочах. Куттыбаевы радуются обычному дождю. Он становится символом морального возрождения после жаркой степной погоды и долгой работы. Вся семья, "схватившись за руки, плясала и прыгала под дождём возле своего барака". Для них счастьем в таких сложных условиях стало совместная прогулка в непогоду. Родители растят детей, руководствуясь тем, что человек должен в первую очередь обращать внимание не на материальное, а на духовное. Именно это рассказчик называет "достойным" воспитанием и лучшим, что могут люди сделать для других. А значит способность радоваться малому- важнейшая составляющая счастья.
Примеры дополняют друг друга, так как первый акцентирует внимание на том, что каждому нужна поддержка близких, а второй, что без позитивного восприятия обыденности человек не способен пережить жизненные испытания.
Я согласна с мнением автора в том, что семья и умение ценить маленькие радости становятся стимулом двигаться дальше.
Так, например, в произведении Шолохова "Судьба человека" Соколов выживал в нечеловеческих условиях лагеря только благодаря тому, что каждую ночь вспоминал о жене и детях, мысленно разговаривал с ними. Также однажды, поразив немцев своей силой характера и стойкостью, он добыл для своих товарищей еду, которой рад был поделиться с ними. Так главный герой смог пережить одну из самых страшных ситуаций в своей жизни.
Подводя итоги, хотелось бы выразить надежду на то, что у каждого найдутся силы преодолеть трудности, что родные и позитивное мышление помогут одолеть любые печали и проблемы, возникающие на жизненном пути.
(5)Поистине отрадная пора стояла в том году в конце лета и начале осени. (6)Дожди в степях — редкое явление. (7)Каждый дождь можно запомнить надолго. (8)Но тот дождь запомнил Едигей на всю жизнь. (9)Сначала заволокло тучами, даже непривычно было, когда скрылась вечно пустынная глубина горячего, исстоявшегося степного неба. (10)И стало парить, духота началась невозможная. (11)Пока маневрировали да сцепляли вагоны, задыхался Едигей от духоты, как в бане солдатской. (12)Лучше уж солнце жарило бы. (13)И тут ливень хлынул разом. (14)Прорвало. (15)3емля вздрогнула, поднялась мигом в пузырях и лужах. (16)И пошёл дождь, яростный, бешеный, накопивший запасы прохлады и влаги. (17)Какая мощь! (18)Едигей побежал домой. (19)3ачем — сам не знает. (20)Просто так. (21)Ведь человек, когда попадает под дождь, всегда бежит домой или ещё под какую крышу. (22)Привычка. (23)А не то зачем было скрываться от такого дождя? (24)Он понял это и остановился, когда увидел, как вся семья Куттыбаевых — Абуталип, Зарипа и двое сынишек, Даул и Эрмек, — схватившись за руки, плясала и прыгала под дождём возле своего барака. (25)И это потрясло Едигея. (26)Не оттого, что они резвились и радовались дождю. (27)А оттого, что ещё перед началом дождя Абуталип и Зарипа поспешили, широко перешагивая через пути, с работы. (28)Теперь он понял. (29)Они хотели быть все вместе под дождём, с детьми, всей семьёй. (30)Едигею такое не пришло бы в голову. (31)А они, купаясь в потоках ливня, плясали, шумели, как гуси залётные на Аральском море! (32)То был праздник для них, отдушина с неба. (33)Так истосковались, истомились в степи по дождю. (34)И отрадно стало Едигею, и грустно, и смешно, и жалко было изгоев, цепляющихся за какую-то светлую минуту на разъезде.
(35)— Едигей! (36)Давай с нами! — закричал сквозь потоки дождя Абуталип и замахал руками, как пловец.
(37)— Дядя Едигей! — в свою очередь, обрадованно кинулись к нему мальчики.
(38)Младшенький, ему всего-то шёл третий год, Эрмек, любимец Едигея, бежал к нему, раскинув объятия, с широко открытым ртом, захлёбываясь в дожде. (39)Его глаза были полны неописуемой радости, геройства и озорства. (40)Едигей подхватил его, закружил на руках. (41)Теперь они все вместе, объединившись, буйствовали под нестихающим ливнем.
(42)Эрмек подпрыгивал на руках Едигея, кричал вовсю и, когда захлёбывался, быстро и крепко прижимался мокрой мордашкой к шее Едигея. (43)Это было так трогательно, Едигей несколько раз ловил на себе благодарные, сияющие взгляды Абуталипа и Зарипы, довольных тем, что их мальчику так славно с дядей Едигеем. (44)И невольно обратил внимание Едигей, какой красивой была Зарипа. (45)Дождь разметал её чёрные волосы по лицу, шее, плечам, и, обтекая её от макушки до пят, ниспадающая вода щедро струилась по её телу, а глаза сияли радостью, задором. (46)И белые зубы счастливо сверкали.
(47)Уже через несколько минут при том большом ливне взыграли ручьи и потоки, сильные, быстрые, вспененные. (48)И тогда все стали бегать и прыгать по ручьям, пускать тазы и корыта по воде. (49)Старшие ребятишки даже катались по ручьям в тазах. (50)Пришлось и младших тоже усаживать в корыта, и они тоже поплыли.
(51)А дождь всё шёл. (52)Увлечённые плаванием в тазах, они оказались у самых путей, под насыпью, в начале разъезда. (53)В это время проходил через их полустанок пассажирский состав. (54)Люди, высунувшись чуть ли не по пояс в настежь открытые окна и двери поезда, глазели на них, на несчастных чудаков пустыни. (55)Они что-то кричали им вроде: «Эй, не утоните!» — свистели, смеялись. (56)Уж очень странный, наверно, был вид у них. (57)И поезд проследовал, омываемый ливнем, унося тех, кто через день или два, может, станет рассказывать об увиденном, чтобы потешить людей.
(58)Едигей ничего этого не подумал бы, если бы ему не показалось, что Зарипа плачет. (59)Когда по лицу стекают струи воды как из ведра, трудно сказать, плачет человек или нет. (60)И всё-таки Зарипа плакала. (61)Она притворялась, что смеётся, что ей безумно весело, а сама плакала, сдерживая всхлипы, перебивая плач смехом и возгласами. (62)Абуталип беспокойно схватил её за руку:
— Что с тобой? (63)Тебе плохо? (64)Пошли домой.
(65)— Да нет, всё хорошо, — ответила Зарипа.
(66)И они снова начали забавлять детей, торопясь насытиться дарами случайного дождя. (67)Едигею стало не по себе. (68)Представил, как тяжко, должно быть, сознавать им, что есть другая, отторгнутая от них жизнь, где дождь не событие, где люди купаются и плавают в чистой, прозрачной воде, где другие условия, другие развлечения, другие заботы о детях... (69)И чтобы не смутить Абуталипа и Зарипу, которые, конечно, только ради детей изображали это веселье, Едигей продолжал поддерживать их забавы. (70)Ценил Едигей в Абуталипе ум, сдержанность, но больше всего привязанность к семье, ради которой жил Абуталип, не сдавался, черпая в том силу.
(71)Едигей приходил к выводу, что самое лучшее, что может человек сделать для других, — так это воспитать в своей семье достойным детей. (72)И не с чьей-то помощью, а самому изо дня в день, шаг за шагом вкладывать в это дело всего себя, быть, насколько можно, вместе с детьми.
(По Ч. Т. Айтматову*)
*Чингиз Торекулович Айтматов (1928-2008) – советский писатель, дипломат.
Сочинение открывается сразу позицией автора. Проблемного вопроса в работе нет — он вынесен только в название. По норме ФИПИ-2026 проблема должна быть сформулирована вопросом в самом тексте сочинения.
Проблемный вопрос в самом сочинении не сформулирован — он только в названии страницы. По правилам ФИПИ-2026 это обнуляет К1 (и автоматически К2, К3).
Пропущена запятая после вводного «значит»: «А значит, способность радоваться малому — важнейшая составляющая счастья». И между подлежащим и сказуемым нужно тире, а не дефис.
Пропущена запятая после вводного «значит»; на месте дефиса между подлежащим и сказуемым нужно тире.
Рассогласование сказуемого с однородными подлежащими: «поддержка и умение спасают» (мн. ч.).
Для них счастьем в таких сложных условиях стало совместная прогулка в непогоду
Рассогласование сказуемого с подлежащим в роде: «прогулка» — ж. р., нужно «стала».
«Поддержка и умение спасает» (нужно «спасают»); «стало совместная прогулка» (нужно «стала», ж. р.).
«Юность» — это 16–25 лет. У Айтматова Эрмеку «третий год» — это «детство», а не «юность».
«Юность» о детях 3-5 лет — неточное словоупотребление (нужно «детство»).