Какого человека можно назвать по-настоящему интеллигентным? Данной проблеме посвящен текст Дмитрия Сергеевича Лихачёва.
Автор считает, что интеллигентность человека проявляется не только в его знаниях, но и в тысяче других мелочей: в “умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом” и во многом другом. Чтобы доказать авторскую позицию, приведу примеры-иллюстрации из предложенного для анализа текста.
Многие думают, что интеллигентный человек тот, кто хорошо образован, знает несколько языком и много путешествует, но это совсем не так. Автор пишет: “Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям.” Если даже человек забыл все на свете, но все так же хорошо относится к природе, не проявляет грубости и равнодушия, уважительно относится к культуре прошлого, то он так и остается интеллигентным. Таким образом, автор дает понять, что образование не влияет на то, насколько человек интеллигентен.
Далее автор повествует о крестьянах, которые жили на русском Севере. Они всегда были гостеприимны, соблюдали чистоту в доме, ценили хорошие песни, с понимание относились к чужому горю. Таким образом, хоть крестьяне и не были хорошо образованы, они все равно являлись настоящими интеллигентами.
Автор использует прием детализации. Сначала он в общем описывает интеллигентного человека, а затем приводит конкретный пример.
Я согласна с мнением автора и считаю, что интеллигентность нельзя сравнивать с образованностью. Приведу пример из жизни. В моем классе учился мальчик, которого мало волновала учеба, у него были средние оценки. Несмотря на это, по-моему мнению, он был довольно интеллигентен. Всегда с уважением относился к учителям, интересовался памятниками культуры и мог оказать свою помощь в трудной ситуации.
Делая вывод, хочется сказать, что образованный человек, конечно, может быть весьма интеллигентным, но это не главный показатель этого качества.
(6)Нет, нет и нет! (7)Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. (8)Она нужна и для окружающих, и для самого человека.
(9)Это очень, очень важно, и прежде всего для того, чтобы жить счастливо и долго — да, долго! (10)Ибо интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго — не только физически, но и умственно. (11)В одной старой книге сказано: «Чти отца своего и матерь свою, и долголетен будешь на земле». (12)Это относится и к целому народу, и к отдельному человеку. (13)Это мудро.
(14)Но прежде всего определим, что такое интеллигентность, а потом, почему она связана с заповедью долголетия.
(15)Многие думают: интеллигентный человек — это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков.
(16)А между тем можно иметь все это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть все-таки внутренне интеллигентным человеком.
(17)Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. (18)Образованность живет старым содержанием, интеллигентность — созданием нового и осознанием старого как нового.
(19)Больше того... (20)Лишите подлинно интеллигентного человека всех его знаний, образованности, лишите его самой памяти. (21)Пусть он забыл все на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведения искусства, забудет важнейшие исторические события, но если при всем этом он сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутье, сможет отличить настоящее произведение искусства от грубой «штуковины», сделанной, только чтобы удивить, если он сможет восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству, если он проявит уважение к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность своего языка — разговорного и письменного, — вот это и будет интеллигентный человек.
(22)Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. (23)Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя — не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и еще какой!).
(24)Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. (25)Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умели рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, были гостеприимны и приветливы, с пониманием относились и к чужому горю, и к чужой радости.
(26)Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям.
(27)Интеллигентность надо в себе развивать, тренировать — тренировать душевные силы, как тренируют и физические. (28)А тренировка возможна и необходима в любых условиях.
(29)Что тренировка физических сил способствует долголетию — это понятно. (30)Гораздо меньше понимают, что для долголетия необходима и тренировка духовных и душевных сил.
(31)Дело в том, что злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других — это признак душевной и духовной слабости, человеческой неспособности жить... (32)Толкается в переполненном автобусе — слабый и нервный человек, измотанный, неправильно на все реагирующий. (33)Ссорится с соседями — тоже человек, не умеющий жить, глухой душевно. (34)Эстетически невосприимчивый — тоже человек несчастный. (35)Не умеющий понять другого человека, приписывающий ему только злые намерения, вечно обижающийся на других — это тоже человек, обедняющий свою жизнь и мешающий жить другим. (36)Душевная слабость ведет к физической слабости. (37)Я не врач, но я в этом убежден. (38)Долголетний опыт меня в этом убедил.
(39)Приветливость и доброта делают человека не только физически здоровым, но и красивым. (40)Да, именно красивым.
(41)Лицо человека, искажающееся злобой, становится безобразным, а движения злого человека лишены изящества — не нарочитого изящества, а природного, которое гораздо дороже.
(42)Социальный долг человека — быть интеллигентным. (43)Это долг и перед самим собой. (44)Это залог его личного счастья и «ауры доброжелательности» вокруг него и к нему (то есть обращенной к нему).
(45)Все, о чем я разговариваю с молодыми читателями в этой книге, — призыв к интеллигентности, к физическому и нравственному здоровью, к красоте здоровья. (46)Будем долголетни, как люди и как народ! (47)А почитание отца и матери следует понимать широко — как почитание всего нашего лучшего в прошлом, в прошлом, которое является отцом и матерью нашей современности, великой современности, принадлежать к которой — великое счастье.
(По Д.С. Лихачёву*)
* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) — советский и российский филолог, культуролог, академик РАН; фрагмент из «Писем о добром и прекрасном».
Связь названа точно — действительно конкретизация общего тезиса частным примером; пояснение раскрывает функцию связи.
Два уместных примера из исходника с микровыводами, связь «детализация / конкретизация» названа точно и пояснена.
«По моему мнению» — раздельно, без дефиса. Дефис только в наречии-вводном «по-моему».
Одна орфографическая ошибка: «по-моему мнению» — раздельно, без дефиса («по моему мнению»).
При числительном «несколько» в Р. п. мн. ч.: «несколько (чего?) языков».
с понимание относились к чужому горю
В Тв. п.: «с пониманием» (а не «понимание»). Пропуск буквы в окончании.
Всегда с уважением относился к учителям, интересовался памятниками культуры и мог оказать свою помощь в трудной ситуации.
Пропуск подлежащего в новом предложении: между предыдущей фразой и этой стоит точка, «он» нужно повторить.
Делая вывод, хочется сказать, что образованный человек, конечно, может быть весьма интеллигентным
Деепричастный оборот при безличном сказуемом «хочется сказать» — нормативно недопустим. Лучше: «В заключение хочется сказать…», «Подводя итог, скажу…».
Четыре грамматические ошибки: «несколько языком» вместо «языков»; «с понимание» вместо «с пониманием»; пропуск подлежащего в новом предложении («Всегда с уважением относился…»); деепричастный оборот при безличном сказуемом («Делая вывод, хочется сказать…»).
Канцеляризм «данной» в сочинении-рассуждении неуместен. Лучше: «этой проблеме», «вопросу о…».
Одна речевая шероховатость: канцеляризм «данной проблеме» в сочинении-рассуждении.