ЕГЭ – 2025. Зинин. Вариант 17. Задание 11. 4. Тема власти денег в отечественной литературе (На примере поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души»)
Тема власти денег в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» раскрывается с помощью системы персонажей. Главный действующий герой Павел Иванович Чичиков одержим идеей приобретательства и накопительства. Он грезит о собственном капитале, следуя завету отца: «Пуще всего береги копейку». Ловкий делец считает, что должен передать своим детям наследство, хотя своей семьи у него нет. Герой решается воплотить в жизнь мошенническую схему. С этой целью он скупает души умерших крестьян, которые по ревизской сказке числятся в живых, и помещики вынуждены платить за мёртвые души налоги. Наряду с Чичиковым автор изображает помещиков, которых нравственно губит власть денег: Коробочку, Собакевича и Плюшкина.
Название поэмы символично, так как «мёртвыми душами» можно назвать не только умерших крестьян, но и живых персонажей, одержимых страстью накопительства, которая опустошила, охладила их душу. Чичиков разъезжает по поместьям, скупая у помещиков мёртвые души. Ради достижения своей цели он притворятся, лицемерит, старается к каждому владельцу найти свой подход. С Маниловым он прекраснодушен, приторно-вежлив, угодлив. С Коробочкой ведёт себя уже более свободно и даже развязно, нисколько не церемонясь. Только с быстро входящим в гнев Ноздрёвым, любящим нагадить ближнему, Чичикову не удалось найти общий язык, и здесь его план стремительного обогащения терпит фиаско, так как «исторический человек» Ноздрёв любит делать всё по-своему и никому не подчиняется. С деловым Собакевичем Чичикову пришлось вступить в длительный торг, чтобы совершить сделку. Здесь «не работает» его схема поведения с Маниловым, для которого все чиновники города – прекрасные люди. Мизантроп Собакевич, напротив, считает, что все в городе мошенники. С Плюшкиным Чичиков быстро находит общий язык, так как алчный помещик готов продать души крестьян сразу же, не вступая в торг. Таким образом, власть денег полностью опустошила душу Чичикова, в нём нет никаких чувств, кроме желания разбогатеть.
Власть денег распространяется и на помещиков. Коробочка вечно жалуется на убытки и неурожаи, но у неё крепкое хозяйство, а деньги она прячет в чулочках и мешочках, рассовывая их по комодам. Она долго не соглашается на сделку с Чичиковым, так как это дело является для неё новым. В ограниченной и невежественной помещице живёт страх перед всем новым, она боится продешевить, даже предполагает, что мёртвых придётся откапывать, «авось в хозяйстве пригодятся». Чичиков стыдит «матушку» за такие мысли, а консервативная «дубинноголовая» помещица, «крепколобая баба», как выразился «покупщик» Павел Иванович, не в состоянии понять своей выгоды. Она соглашается продать мёртвые души только тогда, когда выведенный из себя герой в сердцах желает несговорчивой хозяйке множество чертей, которые ей постоянно снятся. Но совершённая «негоция» не даёт покоя, и скудоумная помещица едет на своей колымаге, похожей на тыкву, в город, очевидно, впервые за долгие годы, чтобы выяснить, «почём нынче мёртвые души продают».
Собакевич, наоборот, быстро понимает свою выгоду, заламывает баснословную сумму, расхваливает свой «товар», словно забыв, что кирпичника Милушкина и других уже нет на белом свете, что воспеваемые качества, такие как трезвость, мастерство и трудолюбие, принадлежат крепостным, покинувшим земную жизнь. Собакевича не смущает противозаконность сделки, он ведёт себя как «кулак и купец, преследующий свою выгоду.
Плюшкин – единственный из помещиков, у которого есть история жизни. Автор рассказывает, как постепенно из умного и рачительного хозяина и примерного семьянина Степан Плюшкин превращается в «прореху на теле человечества». Алчность полностью поглотила его душу, он растерял родственные связи и утратил живые человеческие чувства.
Таким образом, Н. В. Гоголь в поэме «Мёртвые души» показывает губительную власть денег. Его герои, охваченные страстью к наживе, приходят к духовной деградации, утратив такие высокие нравственные качества, как доброта, сострадание, милосердие. Они думают только о собственной выгоде.