11.4 Тема денег в отечественной литературе по поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» Зинин 2025 14 вариант

Тема денег раскрывается в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» с помощью системы персонажей, ведущую роль в которой играет Павел Иванович Чичиков, мошенник, решавший разбогатеть с помощью аферы по покупке несуществующих в реальности душ крепостных крестьян, чья смерть ещё не зафиксирована на бумаге, так как ревизскую сказку производили один раз в несколько лет. Писатель показывает, как страсть к приобретательству разрушает душу человека, как постепенно делец утрачивает духовные ценности. Кроме Чичикова, автор рассказывает нам и о помещиках, для которых богатство играет главную роль в жизни. Это Коробочка, Собакевич, Плюшкин.

Павел Иванович Чичиков с детства усвоил наказ отца: «Пуще всего береги копейку». Уже в гимназии он прославился тем, что умел «делать деньги». Например, накупив на базаре булок, Павлуша, видя, как его одноклассника подташнивает от голода, показывал ему краешек ароматной свежей булки и продавал съестное втридорога. Повзрослевший Чичиков на посту чиновника придумал махинацию, в результате которой можно сказочно разбогатеть. Солидный господин среднего возраста, не тонкий и не толстый, приезжает в губернский город, заводит приятные знакомства с местными чиновниками и помещиками, с губернатором и полицмейстером, а также с прокурором, располагает их к себе учтивыми манерами и лестью. Затем он начинает разъезжать по губернии, посещать поместья, чтобы приобрести души умерших крестьян, которые по документам числятся живыми. Купленные души приобретатель закладывает в Опекунском совете, получив за это кругленькую сумму. Оказавшись на грани разоблачения, Чичиков спешно покидает город. Все свои природные силы и способности предприимчивый герой Гоголя направляет на достижение материальной цели, для него все средства хороши, даже обман. Ведь он мечтает жениться, завести семью и детей и очень беспокоится о том, чтобы передать наследство своим потомкам.

После посещения прекраснодушного, сентиментального и непрактичного, бесхозяйственного Манилова, ничего не смыслящего в деньгах, заблудившись в пути, Чичиков попадает в «царство» предприимчивой и хозяйственной Настасьи Петровны Коробочки, одной из тех матушек-помещиц, которые, склонив голову, плачутся о неурожае, а между тем копят денежки, которые припрятаны у них в чулках, мешочках, в комоде, сундуках, за зеркалами. «Дубиноголовая», «крепкоголовая» хозяйка большого поместья долго не может понять своей выгоды, не хочет продавать мёртвые души, опасаясь, что «покупщик» обманет её, ведь «мёртвых она никогда ещё не продавала», даже предполагает, что «заседатель» собирается их выкапывать из земли, «авось в хозяйстве пригодятся». Только тогда, когда всегда спокойный и культурный Чичиков теряет терпение, выходит из себя, стукнув стулом и пожелав тупоумной помещице «тысячу чертей», Коробочка соглашается заключить сделку. Но страх быть обманутой гонит её из поместья, и она впервые за долгие годы в своей карете, похожей на тыкву, едет в город, чтобы узнать, почём нынче мёртвые души продают.

После бойкого и неугомонного Ноздрёва, с которым невозможно договориться, Чичиков наконец оказывается в усадьбе Собакевича. Этот «кулак», похожий «на медведя средней величины», загнул такую немыслимую цену, что вызвал недоумение у «предпринимателя», который стал доказывать, что это не живые, а мёртвые души и стоят они гораздо меньше. Сделка состоялась, но и здесь прижимистый и скупой помещик смог обмануть Павла Ивановича, подсунув ему в списке некую Елизавету, заменив в конце имени букву «а», на твёрдый знак, чтобы это было похоже на мужское имя, ведь в реестре учитывались только души крепостных крестьян мужского пола.

Но самым скупым в поэме изображён Плюшкин. Рассказывая историю жизни этого помещика, писатель показывает, как постепенно он утрачивал живые движения человеческой души, как разрывал родственные связи, вследствие чего остался совершенно один, превратившись в «прореху на теле человечества.

Таким образом, раскрывая тему денег, Гоголь показывает, как его герои, обуреваемые страстью к приобретательству, к богатству, постепенно утрачивают человеческие качества, а их душа становится пустой, мёртвой, так что название поэмы многозначно. Ведь к мёртвым душам можно отнести не только души умерших крестьян, но и души помещиков, пришедших к нравственной деградации.