В рассказе Владимира Гиляровского поднимается проблема несправедливости и бездушия общества по отношению к людям, оказавшимся на дне жизни. Автор показывает, как обстоятельства и жестокость окружающих толкают человека к отчаянному поступку, а потом это же общество с лёгкостью объявляет его преступником. Позиция писателя заключается в сочувствии к своему герою, в осуждении равнодушия и лжи, которые губят слабых.
Чтобы обосновать точку зрения автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Гиляровский рассказывает о крестьянине, который, потеряв надежду найти работу, вынужден продать свой единственный полушубок. Он описывает, как мужик нерешительно ответил: «Восемь бы рубликов надо...», и как его обманули хитрые барышники-«мартышки». Один из них унёс полушубок, а другой сделал вид, что ищет деньги, и насмешливо сказал: «Нешто я у тебя брал?». Этот пример свидетельствует о том, что бедняк, уже доведённый до отчаяния, становится лёгкой добычей для мошенников, которые без зазрения совести отнимают у него последнее. Автор этим подчёркивает, что мир, в котором живёт герой, полон жестокости и обмана, а справедливости искать негде.
Кроме того, Гиляровский акцентирует внимание на финальной сцене, когда голодный, замерзающий мужик, не выдержав, входит в пустую дворницкую сторожку. Автор пишет: «Безотчётно, голодный, прошёл он к столу, протянул руку за хлебом, а другою взял нож, чтоб отрезать ломоть, в эту минуту вошёл дворник...». Уже через два дня в газете появилась заметка «Взлом сторожки и арест разбойника», и читатели поверили этому. Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что отчаянный поступок, совершённый под влиянием голода и холода, тут же представляется как злонамеренное преступление. Общество, не вникая в причины, клеймит человека, а пресса создаёт лживый образ «разбойника», и это воспринимается как «не редкость».
Смысловая связь между приведёнными примерами — причинно-следственная. В первом случае обман и потеря последнего имущества стали причиной того, что мужик оказался в безвыходном положении: без денег, без еды, без крова. Именно это отчаяние, усугублённое холодом и голодом, стало непосредственной причиной его поступка в сторожке, который во втором примере представлен как преступление. Таким образом, автором формируется правильное представление о том, что истинными виновниками трагедии являются не сам бедняк, а бесчеловечные обстоятельства и равнодушие окружающих.
Я согласен с позицией автора. Действительно, часто общество склонно осуждать тех, кто совершил проступок от безысходности, не задумываясь о том, что привело человека к такому шагу. Например, в романе Фёдора Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников также совершает убийство, доведённый до крайней нищеты и социальной несправедливости. Однако писатель показывает, что корень преступления — не в злой воле, а в ужасных условиях жизни, которые уродуют душу человека. Так же и в тексте Гиляровского: мужик, когда-то дороживший полушубком как памятью о родном доме, становится жертвой, а не злодеем.
Итак, Владимир Гиляровский в своём произведении поднимает важную проблему: за жестокостью и ложью, которыми окружён бедный человек, не видно его страданий. Общество предпочитает верить громкому заголовку, а не разбираться в истинных причинах трагедии. Автор призывает нас к состраданию и справедливости, напоминая, что каждый, оказавшийся в беде, заслуживает понимания, а не осуждения.
(2)Крестьянин одного из беднейших уездов Вологодской губернии, он отправился на заработки в Москву, так как дома хлебушка и без его рта не хватит до нового.
(3)Три недели искал он места, но всюду или рекомендации требовали, или места заняты были... (4)Ночевал в грязном, зловонном ночлежном притоне, платя по пятаку за ночь. (5)Кроме чёрного хлеба, а иногда мятого картофеля-тушёнки, он не ел ничего. (6)Чаю и прежде не пивал, водки никогда в рот не брал. (7)По утрам ежедневно выходил с толпой таких же бесприютных на площадь рынка и ждал, пока придут артельщики нанимать в подёнщину. (8)Но и тут за всё время только один раз его взяли, во время метели, разгребать снег на рельсах конно-железной дороги. (9)Полученная полтина была проедена в три дня. (10)Затем опять тот же голод...
(11)А ночлежный хозяин все требовал за квартиру, угрожая вытолкать его. (12)Кто-то из ночлежников посоветовал ему продать довольно поношенный полушубок, единственное его достояние, уверяя, что найдётся работа, будут деньги, а полушубков в Москве сколько хошь.
(13)Он ужаснулся этой мысли...
(14)— Своё родное и чужому продать? — рассуждал он, лёжа на грязных нарах ночлежной квартиры и вспоминая все те мелкие обстоятельства, при которых сшит был полушубок... (15)Вспомнил, как целых четыре года копил шкуры, закалывая овец, своих доморощенных, перед рождеством, и продавал мясо кабатчику; вспомнил он, как ему выдубили шкуры, как потом пришёл бродячий портной Николка косой и целых две недели кормился у него в избе, спал на столе с своими кривыми ногами, пока полушубок не был справлен, и как потом на сходе долго бедняки-соседи завидовали, любуясь шубой.
(16)— Ты во што: либо денег давай, либо духа чтоб твоего не было! — прервал размышления свирепый, опухлый от пьянства мужик, съёмщик квартиры.
(17)Под навесом среди площади колыхался народ, ищущий подённой работы, а между ним сновали «мартышки». (18)Эти грабители, обувающие, по местному выражению, «из сапог в лапти», скупают всё, что имеет какую-либо ценность, меняют лучшее платье на худшее, а то и прямо обирают, чуть не насильно отнимая платье у неопытного продавца.
(19)Пятеро «мартышек» стояли у лотков с съестными припасами. (20)К ним-то и подошёл, неся в руках полушубок, мужик.
(21)— Эй, дядя, что за шубу?
(22)— Восемь бы рубликов надо... — нерешительно ответил тот.
(23)Шуба рассматривалась, тормошилась барышниками.
(24)Сторговались на шести рублях. (25)Рыжий барышник, сторговавший шубу, передал её одному из своих товарищей, а сам полез в карман, делая вид, что ищет денег.
(26)В это время товарищ рыжего пошёл с шубой прочь и затерялся в толпе. (27)Рыжий барышник начал разговаривать с другими...
(28)— Что же, дядя, деньги-то давай! — обратился к нему мужик.
(29)— За что?
(30)— За шубу небось!
(31)— Нешто я у тебя брал?
(32)— А вон тот унёс.
(33)— Тот унёс, с того и спрашивай, а ты ко мне лезешь?
(34)— Как же так?! — оторопел мужик.
(35)— Беги, чёрт сиволапый, лови его, поколя не ушёл, а то шуба пропадёт! — посоветовал другой барышник мужику, который бросился в толпу, но «мартышки» с шубой и след простыл...
(36)Прошло две недели. (37)Квартирный хозяин во время сна отобрал у мужика сапоги в уплату за квартиру... (38)Остальное платье променяно на лохмотья, и деньги проедены... (39)Работы не находилось: на рынке слишком много нанимающихся и слишком мало нанимателей. (40)С квартиры прогнали... (41)Наконец, он пошёл просить милостыню и два битых часа тщетно простоял, коченея от холода. (42)К воротам то и дело подъезжали экипажи, и мимо проходила публика. (43)Но никто ничего не подал.
(44)— Господи, куда же мне теперь?..
(45)Он машинально побрёл во двор дома. (46)Направо от ворот стояла дворницкая сторожка, окно которой приветливо светилось. (47)«Погреться хоть», — решил он и, подойдя к двери, рванул за скобу. (48)Что-то треснуло, и дверь отворилась. (49)Сторожка была пуста, на столе стояла маленькая лампочка, пущенная в полсвета. (50)Подле лампы лежал каравай хлеба, столовый нож, пустая чашка и ложка.
(51)Безотчётно, голодный, прошёл он к столу, протянул руку за хлебом, а другою взял нож, чтоб отрезать ломоть, в эту минуту вошёл дворник...
(52)Через два дня после этого в официальной газете появилась заметка под громким заглавием: «Взлом сторожки и арест разбойника».
(53)Такое известие не редкость! (54)Его читали и ему верили...
(По В. В. Гиляровскому*)
*Владимир Алексеевич Гиляровский (1853-1935) — русский писатель, публицист, поэт.