В современном мире, где информация доступна в огромных объёмах, вопрос о чтении как о необходимом навыке и жизненной потребности стоит особенно остро. По тексту Захара Прилепина становится ясно, что писатель размышляет о ценности чтения для формирования личности и её места в обществе. Проблема, поставленная автором, заключается в определении истинной роли чтения в жизни человека и в разграничении читающих и нечитающих людей.
Позиция автора по этой проблеме выражена чётко и недвусмысленно. Прилепин, опираясь на мысль Павла Басинского, утверждает, что «нечитающие люди — это низшая каста». Он подчёркивает, что вкладывает в эту фразу не негативный смысл, а констатирует объективную реальность: человек, который не читает, лишает себя возможности упорядочить свои представления о мире и занять более высокое положение в обществе. Писатель считает, что чтение — это фундамент для любого, кто стремится быть не «разнообразной прислугой», а «субъектом, управляющим пусть не миром, но хотя бы его частью».
Чтобы обосновать свою точку зрения, Прилепин приводит яркий пример, связанный с представителями деловой элиты. Он рассказывает о том, как, изучая список миллиардеров «Форбс», он обнаружил среди них четырёх человек, знакомых ему лично. Автор отмечает, что «свои миллиарды они получили никак не благодаря Достоевскому или Набокову», но, тем не менее, все они — люди начитанные, знающие, «чем Томас Манн отличается от Генриха Манна». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что чтение не является прямым инструментом обогащения, но развивает кругозор и мышление, что, в свою очередь, помогает добиваться успеха в любой сфере.
Другим важным примером, иллюстрирующим позицию автора, является рассказ о родном деде писателя, Николае Егоровиче, рязанском крестьянине. Прилепин подчёркивает, что дед был «прекрасным человеком, настоящим крестьянским работником, с почти поэтическим восприятием мира», но за всю жизнь прочёл лишь одну книгу. Автор приводит диалог: мать спросила у деда, почему, пройдя всю войну и имея боевые медали, он не вырос в должностях, на что дед ответил: «А я неученый, — один класс закончил. Читать и писать научился только после войны». Этот пример-иллюстрация демонстрирует, что даже будучи нравственно прекрасным человеком, без чтения человек не может реализовать свой потенциал в полной мере и остаётся на «низших» ступенях социальной лестницы.
Смысловая связь между приведёнными примерами построена на противопоставлении. В первом примере мы видим успешных, начитанных людей, которые, несмотря на свои практические занятия, обладают глубокими литературными знаниями и благодаря этому, как считает автор, смогли достичь высот. Во втором же примере показан достойный, но «неученый» человек, который из-за отсутствия привычки к чтению не смог выбиться в люди и занять более высокое положение. Именно через это противопоставление формируется правильное представление о том, что чтение является не просто досугом, а важнейшим ресурсом для личностного и профессионального роста, недоступным для тех, кто пренебрегает книгами.
Я полностью согласен с позицией Захара Прилепина. Действительно, чтение — это труд, который формирует личность. Оно учит анализировать, сопереживать, понимать сложные причинно-следственные связи, что делает человека более компетентным и конкурентоспособным. Например, в русской классической литературе можно найти множество подтверждений этой мысли. Вспомним того же Евгения Онегина, который, получив поверхностное домашнее образование, «читал Адама Смита» и хотел применить экономические теории в своём имении, но из-за отсутствия глубоких знаний и привычки к систематическому труду так и остался «лишним человеком», не нашедшим применения своим силам. Этот пример из романа Пушкина наглядно показывает, что даже желание что-то изменить не подкреплённое настоящей начитанностью и умением мыслить, не приводит к успеху.
Итак, чтение — это не просто способ скоротать время. Это инструмент познания мира и самого себя, основа для формирования полноценной, мыслящей личности. Захар Прилепин убедительно доказывает, что пренебрежение чтением неизбежно ведёт к ограниченности и неспособности в полной мере реализовать свой потенциал, что и позволяет говорить о нечитающих как о своего рода «низшей касте», лишённой одного из главных ресурсов для развития.
(2)Я тут же вспомнил фразу, которая добивает лично меня: «Подарил бы книжку!» По этой фразе я сразу узнаю глубоко не читающего человека. (3)Всерьез читающий так не скажет никогда.
(4)То, что фраза бестактна, уже второй вопрос, хотя и бестактна тоже. (5)Это как если я познакомлюсь в метро с зубным врачом и тут же скажу ему: «А поехали к тебе полечим мой зуб?»
(6)«Подарил бы книжку!» Иногда это звучит как, например, «Что ты жмешься, дружок?». (7)Иногда, скажем, так: «Ну неси, чего ты там сочиняешь, сочинитель, почитаю уж, заценю». (8)Такое ощущение, что мои книжки лежат слипшимися бумажными тоннами в моем доме, а я только и думаю, кому бы их подарить, пока не истлели. (9)Если кто из читателей не в курсе, поясню: автору (если он только издается не за свой счет) дают в издательстве, как правило, экземпляров пять-десять его книги, которые обычно раздариваются в течение двадцати минут родным и близким. (10)Чтобы подарить свою книжку кому-то ещё, надо пойти и купить ее (даром, что она просящему и не нужна вовсе, ему ж просто хочется, чтоб она дома лежала, а он будет, иронично скалясь, показывать знакомым автограф этого чудака).
(11)В ответ Миша Елизаров сказал, что в его списке любимых «дурацких» вопросов наиболее ценен следующий: «О чем пишешь, Миш?» Так нечитающий человек поддерживает разговор с писателем - чтоб, типа, было о чем поговорить.
(12)Все это подтолкнуло меня ко вполне элементарным размышлениям о нечитающих людях вообще.
(13)Литератор Павел Басинский сказал на днях очень серьезную вещь, которую я все как-то не решался произнести. (14)«Нечитающие люди — это низшая каста», - заявил Басинский.
(15)Я все берег себя от этого высокомерия, которое, к слову сказать, никогда мне и не было свойственно.
(16)Но, вслушавшись в аргументацию моего старшего сотоварища, я окончательно понял его простую и очевидную правоту. (17)Басинский говорит о том, что спрос на людей, способных читать и понимать, писать и внятно излагать текст, всегда будет очень высок. (18)В любой сфере человеческой деятельности.
(19)Если человек видит свою будущность не в качестве разнообразной прислуги, а в качестве субъекта, управляющего пусть не миром, но хотя бы его частью, ему от этого никуда не деться. (20)Он будет читать.
(21)Более удобного способа упорядочить свои представления о мире еще не придумано.
(22)Мне попался недавно в руки русский список «Форбс»: я обнаружил там четырех миллиардеров, знакомых мне лично. (23)Не скажу, что это самые приятные или самые честные люди из числа известных мне, но как минимум они начитанные люди. (24)Да, свои миллиарды они получили никак не благодаря Достоевскому или Набокову, но — странный парадокс — все они знают и о первом, и о втором, и еще о том, чем Томас Манн отличается от Генриха Манна.
(25)Далеко в историю мы ходить не будем, но всякий может полистать на досуге энциклопедию, чтобы выяснить, что мужи, определившие ход человеческой истории, сплошь и рядом то изучали философию, то писали стихи, то любили театр... ну и так далее.
(26)А мне хотелось бы заметить лишь одно: в словосочетание «низшая каста» ни я, ни, смею вас уверить, Басинский не вкладываем никакого отрицательного смысла. (27)Можно придумать какое-то другое определение — это просто первым попалось на язык.
(28)Хороший человек, не спорим, вполне может ничего не читать. (29)Мой дед по материнской линии, рязанский крестьянин Николай Егорович, за всю жизнь прочел одну книгу — и был прекрасным человеком, настоящим крестьянским работником, к слову сказать, с почти поэтическим восприятием мира. (30)Мать моя как-то спросила у него, почему, пройдя всю войну, получив несколько боевых медалей, он так и не вырос толком в должностях и званиях. (31)«А я неученый, — ответил дед, — один класс закончил. (32)Читать и писать научился только после войны». ...но так и не привык ни читать, ни писать, добавлю я.
(33)Аргументация нечитающих людей вообще поражает глубиной и находчивостью.
(34)Требования: Самый распространенный довод: «Почему не читаю? (35)У меня своих проблем хватает, к чему мне еще чужие проблемы!» Так они ставят себя вровень с Одиссеем, Дон-Кихотом и князем Болконским. (36)«У них были проблемы, и у меня не меньшие, поэтому я не обязан заморачиваться их глупыми делами».
(37)Никто ж не скажет, что не читает, потому что ленив или глуп, правда? (38)Скажут: «Мне некогда, и так дел невпроворот». (39)Подразумевается, что у нечитающего человека неприятностей куда больше и задачи помасштабнее, чем, скажем, у Юрия Гагарина, знавшего наизусть всю поэму Есенина «Анна Снегина».
(По З. Прилепину*)
* Захар Прилепин (Евгений Николаевич Прилепин; род. 1975) — российский писатель, филолог, публицист, общественный и политический деятель.