как нужно относиться к прошлому старших поколений своей семьи, родного края? (по тексту В.П. Астафьеву) — (1)Со стыдом вспоминаю, сколько бесценного уничтожил я, уничтожил безвозвратно. (2)В нынешней квартире моей нет ни одной старой вещи, ничего из

Как нужно относиться к прошлому старших поколений своей семьи, родного края? Именно эту важную проблему поднимает в своём тексте выдающийся советский и российский писатель Виктор Петрович Астафьев.

Позиция автора заключается в том, что к прошлому необходимо относиться бережно и с уважением, сохраняя те вещи и предметы быта, которые связывают нас с жизнью предков, помогают восстановить историю семьи и родного края, не допуская безвозвратной утраты памяти.

Чтобы обосновать свою точку зрения, автор противопоставляет два примера-иллюстрации. В начале текста Виктор Петрович Астафьев с горечью признаётся: «Со стыдом вспоминаю, сколько бесценного уничтожил я, уничтожил безвозвратно». Он описывает свою нынешнюю квартиру, где «нет ни одной старой вещи, ничего из того, что когда-то принадлежало родителям, связано было бы с жизнью отца, деда, ничего фамильного, наследованного». Этот пример свидетельствует о том, что равнодушное, пренебрежительное отношение к материальным свидетельствам прошлого приводит к разрыву связи поколений, к опустошению памяти, когда человек лишается корней.

Второй пример-иллюстрация контрастно показывает иное отношение. Автор рассказывает о маленьком старинном городке, где учитель истории Николай Иванович создал музей. «Четверть века он собирал всё, что относилось к истории края», причём «больше всего занимали его предметы быта». Он выпрашивал старые самовары, плакаты, прялки, даже мебель, «из дальней деревни он притащил на себе тяжеленный почтовый ящик александровских времён». Этот пример убеждает нас в том, что бережное собирательство, даже подвижничество, позволяет восстановить «ту повседневную жизнь, которую так трудно восстановить, которая у каждого поколения своя и которая уходит с ним». По словам Астафьева, «из этого складывался быт, который я уже не застал или который застал лишь краешком», и по этим вещам «можно было представить, как они жили, - и бедность, и тяжесть работы, и веселье».

Смысловая связь между приведёнными примерами – противопоставление. В первом примере показана утрата памяти из-за небрежения прошлым, а во втором – обретение этой памяти благодаря самоотверженному сохранению предметов старины. Благодаря такому контрасту формируется правильное представление о том, что прошлое достойно бережного отношения, иначе мы лишимся ценного опыта и понимания своих корней.

Я согласен с позицией автора. Действительно, уважение к прошлому старших поколений – это основа нравственного воспитания и культурной преемственности. Например, в романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» семья Мелеховых трепетно хранит казачьи традиции, оружие, иконы, предметы быта, передаваемые от отца к сыну. Именно эта связь с прошлым помогает героям сохранять достоинство и внутреннюю силу в переломные исторические эпохи. Когда человек пренебрегает наследием предков, он становится духовно беднее, теряет ориентиры.

Итак, бережное и благодарное отношение к прошлому старших поколений своей семьи и родного края позволяет нам не прерывать «цепь времён», сохранять историческую память и передавать её будущим поколениям, чтобы каждый человек ощущал себя частью великого целого.