Проблема счастья и путей его достижения – одна из вечных тем, волнующих человечество. Может ли человек стать счастливым вопреки обстоятельствам, или же это состояние даруется лишь избранным? Именно эта проблема находится в центре внимания Александра Самсоновича Горловского в предложенном для анализа тексте.
Позиция автора очевидна: счастье – это не результат везения или стечения обстоятельств, а итог осознанного самосозидания и постоянного познания мира. Горловский убеждён, что каждый человек способен создать себя и свою биографию, и именно в этом процессе и кроется подлинное ощущение счастья. Автор приводит в пример Константина Георгиевича Паустовского, который, несмотря на все жизненные тяготы, «был, безусловно, счастливым».
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из текста. Автор повествует о том, что Паустовский в начале своего творческого пути «ушёл в люди» – начал сознательно менять профессии, чтобы накопить жизненный опыт. Он был и матросом, и санитаром, и учителем, и вожатым трамвая. Сам писатель говорил: «Каждый из нас должен создавать свою биографию». Поясняя этот пример, автор текста подчеркивает, что такое деятельное отношение к жизни, стремление познать её во всех проявлениях и стало одной из составляющих счастья писателя. Этот пример свидетельствует о том, что счастье не приходит само, его нужно выстраивать личными усилиями.
Кроме того, Горловский акцентирует внимание на увлечении Паустовского путешествиями и его убеждении в неразрывной связи познания и странствий. Писатель утверждал: «А счастье даётся только знающим. Чем больше знает человек, тем резче, тем сильнее он видит поэзию там, где её не найдёт человек, обладающий скудными знаниями». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что глубина восприятия мира, умение видеть его красоту напрямую связаны с объёмом знаний. Автор текста приводит контрастный пример моряка, который проплавал по Тихому океану, но на все вопросы о Таити отвечал: «Да ничего там нету особенного. Жарко, как в бане, – и всё!». Этим Горловский доказывает, что человек, «не умеющий назвать, всё равно что не видит», и его память, лишённая слов, не удержит впечатлений.
Смысловая связь между приведёнными примерами – причинно-следственная. Первый пример (сознательное создание биографии и накопление опыта) является причиной, которая ведёт к следствию – способности глубоко познавать мир и обретать счастье, что раскрывается во втором примере. Именно благодаря этой логике формируется полное представление о том, что счастье – это результат активного познания и самосовершенствования.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, человек, который стремится к знаниям, активно проживает свою жизнь, не боится перемен и трудностей, гораздо более расположен к ощущению счастья, чем тот, кто пассивно плывёт по течению, жалуясь на невезение. Например, многие великие учёные, такие как Михаил Ломоносов, преодолевая невероятные лишения, шли к знаниям. Их жизнь нельзя назвать лёгкой, но именно страсть к познанию и созиданию наполняла её глубоким смыслом и, безусловно, делала их счастливыми людьми, оставившими яркий след в истории.
Итак, истинное счастье не находится вне нас, оно рождается внутри в процессе непрерывного познания мира и созидания собственной личности. Человек, умеющий «создавать себя», неизбежно обретает способность видеть красоту жизни и ощущать себя счастливым, что и доказывает пример Константина Паустовского, приведённый Горловским.
(2)Афоризм Козьмы Пруткова не так нелеп, как может показаться на первый взгляд. (3)Счастливыми хотят быть все. (4)К сожалению, далеко не у всех это получается. (4)И тогда печально говорят о «стечении обстоятельств», о невезении...
(5)Константин Георгиевич Паустовский был, безусловно, счастливым. (6)От страниц его книг веет радостным настроением человека, убеждённого, что жизнь прекрасна, что в мире торжествует доброта, любовь и справедливость. (7)И если даже встречается зло, оно в конечном итоге будет побеждено.
(8)Откуда брался этот мажорный настрой? (9)Может быть, как и талант, — от рожденья? (10)Может быть, и в самом деле «повезло» на добрых людей, на обстоятельства?..
(11)Нет, жизнь не обошла его ничем. (12)Всё было: и три тяжёлых войны, и потери близких, и мучительная болезнь, и непонимание... (13)И всё-таки он был счастлив. (14)Порой вопреки обстоятельствам. (15)Счастлив, потому что сумел создать самого себя таким, каким хотел быть.
(16)Это не обмолвка. (17)Именно так и написал молодой Константин Паустовский в одном из писем: «Я создаю себя». (18)К этой мысли он возвращался неоднократно, считая, что это доступно почти каждому. (19)«Каждый из нас должен создавать свою биографию», — скажет он тридцать лет спустя в беседе с товарищами.
(20)Но как это — «создать биографию»? (21)Писатель ответил на этот вопрос, рассказав о том, как в начале творческого пути понял, что ничего не знает, и «ушёл в люди» — начал сознательно менять профессии. (22)Паустовский был матросом, и санитаром на фронте, и учителем, и вожатым трамвая... (23)Он считал, что каждый писатель должен иметь интересную биографию, владеть несколькими профессиями. (24)И это знание жизни ощутимо почти в каждом рассказе, в каждой повести Паустовского.
(25)Он любил и, главное, умел путешествовать. (26)«Странствуя, нужно жить, хотя бы недолгое время, в тех местах, куда вас забросила судьба. (27)И жить нужно, странствуя. (28)Познание и странствия неотделимы друг от друга, — говорил писатель. — (29)В путешествиях человек обогащается огромностью и разнообразностью знаний. (30)А счастье даётся только знающим. (31)Чем больше знает человек, тем резче, тем сильнее он видит поэзию там, где её не найдёт человек, обладающий скудными знаниями».
(32)В этих словах совершенно отчётливо обозначилась одна из непременных составляющих счастья — знание. (33)Сам Паустовский знал очень много о мире, о природе. (34)Откройте, к примеру, главу из «Золотой розы», где говорится о дождях. (35)Убеждён, что многие из нас, даже зная названия этих дождей, вряд ли бы сумели дать им такие точные и верные определения. (36)И дело вовсе не в каком-то «особом» языке Паустовского — дело в простом знании.
(37)Как-то Константин Георгиевич рассказал о некоем моряке, которого он встретил в Одессе в 1922 году. (38)Этот моряк несколько лет проплавал по Тихому океану, но на все вопросы о Таити и Суматре отвечал с досадливой скукой: «Да ничего там нету особенного. Жарко, как в бане, — и всё!» (39)У моряка не было слов. (40)Не для рассказа, нет. (41)У него не было слов, чтобы увидеть и потом назвать свои впечатления.
Запасной парашют Разработчик заданий Е. П. Дудина
137
(42)Как часто мы самонадеянно полагаем, что нашего словарного запаса нам хватает в избытке. (43)Были бы чувства, а уж слова-то найдутся! (44)Но, оказывается, человек, не умеющий назвать, всё равно что не видит: даже если он и сумеет заметить что-то необыкновенное, его память, лишённая слов, точно рваный бредень, не удержит в себе никаких впечатлений.
(45)Читая произведения Паустовского, мы словно прибавляем себе зрения, вместе с писателем учимся пристально и с вдумчивым вниманием всматриваться в окружающий мир. (46)Именно из такого пристального вглядывания и рождается любовь к жизни, а вместе с ней приходит и ощущение подлинного счастья.
(По А.С. Горловскому*)
* Александр Самсонович Горловский (1932—1995) — советский литературовед, критик, доцент Литературного института.