Какое воздействие оказывает искусство на человека? Именно эту важную проблему поднимает в своём тексте известный советский и российский литературовед, культуролог Дмитрий Сергеевич Лихачёв. Размышляя над этим вопросом, автор приходит к глубокому и оптимистичному выводу.
Позиция автора по указанной проблеме сформулирована в тексте достаточно ясно и однозначно. Д.С. Лихачёв утверждает, что «самая большая ценность, которой искусство награждает человека, — это ценность доброты». По мнению публициста, истинное искусство служит «единению человеческих душ» и делает человека не только нравственно лучше, но и счастливее.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Д.С. Лихачёв, размышляя о роли искусства, подчёркивает его уникальное свойство пробуждать в человеке нравственное начало. Он пишет: «Награждённый даром понимать искусство, человек становится нравственно лучше, а следовательно, и счастливее». Этот пример показывает, что воздействие искусства не ограничивается эстетическим наслаждением, а имеет глубокий этический смысл. Поясняя этот тезис, автор отмечает, что «награждённый через искусство даром доброго понимания мира, окружающих его людей, прошлого и далёкого, будущего, человек легче дружит с другими людьми, с другими культурами, с другими национальностями, ему легче жить». Таким образом, искусство, по Лихачёву, открывает человеку путь к добру и гармонии с миром.
Кроме того, публицист акцентирует внимание на другом важнейшем качестве искусства — его объединяющей силе. Д.С. Лихачёв обращается к авторитету Льва Толстого, который говорил об «объединяющем начале» искусства. Развивая эту мысль, автор пишет: «Благодаря своей образной форме искусство наилучшим способом приобщает человека к человечеству: заставляет с большим вниманием и пониманием относиться к чужой боли, к чужой радости. Оно делает эту чужую боль и радость в значительной мере своими…». Приведённый пример-иллюстрация раскрывает механизм воздействия искусства: через сопереживание и сочувствие оно стирает границы между людьми, позволяя каждому почувствовать свою причастность к общему человеческому опыту.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. Первый пример раскрывает воздействие искусства на индивидуальном уровне, показывая, как оно преобразует внутренний мир человека, делая его добрее. Второй пример дополняет эту картину, демонстрируя социальное измерение этого воздействия: искусство не только делает человека лучше внутри, но и объединяет его с другими людьми, порождая чувство общности и взаимопонимания. Именно благодаря такому дополнению формируется целостное представление о том, что искусство — это не просто украшение жизни, а мощная нравственная сила, преобразующая и отдельного человека, и всё человечество.
Я полностью согласен с позицией Д.С. Лихачёва. Действительно, искусство обладает уникальной способностью облагораживать человеческую душу. Например, читая роман Л.Н. Толстого «Война и мир», мы не просто следим за сюжетом, но начинаем глубже понимать психологию людей, их чувства, переживания и стремления. Сложный путь исканий князя Андрея Болконского, его разочарования и просветление заставляют нас задуматься о собственной жизни, о смысле существования и о вечных нравственных ценностях. Это понимание чужой души, чужой боли и радости, переданное через искусство, действительно делает нас добрее и мудрее.
Итак, искусство — это не просто развлечение или способ провести время. Это величайшая ценность, которая, по словам Д.С. Лихачёва, «освещает и одновременно освящает жизнь человека». Оно учит нас добру, состраданию и пониманию, делая человечество единым и в конечном счёте более счастливым.
(3)Это зал удивительных волшебств! (4)Это зал бесконечных празднеств, которые делают всю жизнь человека гораздо интереснее, торжественнее, веселее, значительнее…
(5)Я не знаю, какими эпитетами ещё выразить свой восторг перед искусством, перед его произведениями, перед той ролью, которую оно играет в жизни каждого человека и всего человечества. (6)Самая большая ценность, которой искусство награждает человека, — это ценность доброты. (7)Награждённый даром понимать искусство, человек становится нравственно лучше, а следовательно, и счастливее. (8)Да, счастливее! (9)Ибо, награждённый через искусство даром доброго понимания мира, окружающих его людей, прошлого и далёкого, будущего, человек легче дружит с другими людьми, с другими культурами, с другими национальностями, ему легче жить.
(10)Е.А. Маймин в своей книге для учащихся старших классов «Искусство мыслит образами» пишет: «Открытия, которые мы делаем с помощью искусства, не только живые и впечатляющие, но и добрые открытия». (11)Действительно, знание действительности, приходящее через искусство, всегда есть знание, согретое человеческим чувством, сочувствием. (12)Это свойство искусства и делает его общественным явлением неизмеримого нравственного значения.
(13)Николай Васильевич Гоголь писал о театре: «Это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра». (14)Источником же этого доброго является всякое подлинное искусство. (15)Оно в самой основе своей нравственно именно потому, что вызывает в читателе, в зрителе — во всяком, кто его воспринимает, — сопереживание и сочувствие к людям, ко всему человечеству.
(16)Лев Толстой говорил об «объединяющем начале» искусства и придавал этому его качеству первостепенное значение. (17)Благодаря своей образной форме искусство наилучшим способом приобщает человека к человечеству: заставляет с большим вниманием и пониманием относиться к чужой боли, к чужой радости. (18)Оно делает эту чужую боль и радость в значительной мере своими…
(19)Искусство в самом глубоком смысле этого слова человечно. (20)Оно идёт от человека и ведёт к человеку — к самому живому, доброму, к самому лучшему в нём. (21)Оно служит единению человеческих душ.
(22)Хорошо, очень хорошо сказано! (23)Богатства, которые даёт человеку понимание произведений искусства, невозможно отнять у человека, они всюду, их надо только увидеть.
(24)А зло в человеке всегда связано с непониманием другого человека, с мучительным чувством зависти, с ещё более мучительным чувством недоброжелательности, с недовольством своим положением в обществе, с вечной, съедающей человека злобой, разочарованием в жизни. (25)Искусство освещает и одновременно освящает жизнь человека. (26)И снова повторяю: оно делает его добрее, а следовательно, счастливее.
(27)Но понимать произведения искусства далеко не просто. (28)Этому надо учиться — учиться долго, всю жизнь. (29)Ведь искусство сталкивает нас всё время с новыми и новыми явлениями, и в этом его громадная щедрость: открылись нам во дворце одни двери, за ними обязательно наступит черёд открытия других.
(30)Как же научиться понимать искусство? (31)Как совершенствовать в себе это понимание? (32)Какими качествами нужно для этого обладать?
(33)Я не берусь давать рецепты и ничего не хочу утверждать категорически. (34)Но то качество, которое всё же представляется мне наиболее важным в настоящем понимании искусства, — это искренность, честность, открытость к восприятию искусства.
(По Д.С. Лихачёву*)
* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) — советский и российский литературовед, культуролог, искусствовед.