В чем заключается подлинное предназначение искусства? Именно эта проблема находится в центре внимания Михаила Михайловича Пришвина, автора предложенного текста. Писатель размышляет о вечном конфликте между природной красотой, обреченной на увядание, и красотой, созданной человеком, способной преодолеть время. Позиция автора ясна: подлинное предназначение искусства — не в копировании природы, а в стремлении к бессмертию, в победе над тленом через творческое преображение жизни.
Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из текста. Пришвин рассказывает о венецианской люстре, которая похожа на цветок, но «такой совершенной формы, какой не бывает в природе и какую мог создать только человек». Этот пример-иллюстрация показывает, что искусство способно создавать нечто идеальное, чего не существует в реальности. Поясняя его, автор подчеркивает, что хрустальная люстра, даже будучи разбитой, «все равно он не умирает: даже в обломках его остается победное усилие человека на пути к бессмертию». Таким образом, искусство дарует вечность тому, что в природе мимолетно.
Второй пример-иллюстрация связан с полевой незабудкой. Пришвин пишет: «Прелесть живого цветка подчеркнута непременной и близкой смертью его». Автор показывает, что живая красота вызывает особое волнение именно из-за своей хрупкости и неповторимости: «Дайте мне ту мою единственную незабудку, только тогда я и тебе, моя хорошая, тоже обрадуюсь!» Поясняя этот пример, можно сказать, что природное творение уникально, но оно обречено на гибель, и это придает ему особую ценность.
Смысловая связь между приведенными примерами — противопоставление. В первом примере мы видим искусственное, но бессмертное создание человека — хрустальную люстру, которая не увядает и не умирает. Во втором примере представлена живая, но смертная незабудка, которая исчезает с приходом зимы, и ее нельзя заменить другой. Именно через это противопоставление Пришвин раскрывает суть искусства: человек, вдохновленный красотой природы, берет «смертный цветок и создал бессмертный из хрусталя». Тем самым искусство выполняет свою главную миссию — сохраняет прекрасное для вечности.
Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, подлинное предназначение искусства заключается в преодолении временной ограниченности жизни, в создании того, что переживет своего творца и будет радовать потомков. Например, великие произведения живописи эпохи Возрождения, такие как «Сикстинская мадонна» Рафаэля, продолжают вызывать восхищение спустя столетия, хотя модели и художник давно ушли из жизни. Искусство запечатлевает мгновение, делая его бесконечным. Точно так же музыка Моцарта, написанная двести лет назад, звучит сегодня так же свежо и трогательно, доказывая, что истинное творчество неподвластно тлену.
Итак, размышления Пришвина подводят нас к выводу: подлинное предназначение искусства — не в подражании природе, а в преображении ее красоты в нечто вечное, способное противостоять смерти. Художник, подобно тому, кто создал хрустальный цветок, дарит миру бессмертие, заключенное в совершенной форме. В этом и заключается высший смысл творчества — в победе духа над материей, во времени над забвением.
(3)Цветок вроде полевой незабудки и думаешь, разглядывая его проникновенно, что никакой человек не созвал и не создаст такой живой красоты.
(4)Придет зима — вернешься к люстре: в хрустальных лепестках загораются огоньки, и тогда опять думаешь: «Нет, такой совершенной формы не существует в природе!»
(5)Но как же незабудка-то летняя?
(6)И, вспомнив ее, спрашиваешь: «Где она теперь?» И сам себе отвечаешь: «Глубоко под снегом лежат ее истлевшие листочки, и не найдешь их новой весной, и не заменит ее новым летом новый цветок». (7)Напротив, встретив другой, подобный, я загрущу, и отвернусь, и скажу:
(8)— Дайте мне ту мою единственную незабудку, только тогда я и тебе, моя хорошая, тоже обрадуюсь!
(9)Прелесть живого цветка подчеркнута непременной и близкой смертью его. (10)Своей красотой он как бы обращается ко мне словами:
(11)«Возьми меня, человек, я тебе отдаюсь и вверяюсь, возьми и спаси меня от неминучей смерти».
(12)И вот какой-то человек взял смертный цветок и создал бессмертный из хрусталя.
(13)Пусть он разбит — все равно он не умирает: даже в обломках его остается победное усилие человека на пути к бессмертию.
(По М.М. Пришвину*)
* Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954) — русский советский писатель, прозаик, автор произведений о природе.