«В чём заключается счастье?» – такова проблема, которая интересует Феликса Давидовича Кривина, автора предложенного текста. Писатель в аллегорической форме размышляет о вечном человеческом недовольстве своей судьбой и приходит к выводу, что счастье – это не обладание недостижимым идеалом, а умение ценить то, что имеешь в настоящий момент. Его позиция заключается в следующем: подлинное чудо и счастье рождаются не от перемены обстоятельств, а от осознания ценности собственной жизни, какой бы она ни была.
Чтобы обосновать точку зрения автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Ф. Д. Кривин рассказывает историю трёх персонажей, каждый из которых несчастлив в своей текущей ипостаси и мечтает о жизни другого. Так, Петух, который на самом деле заколдованный человек, тоскует по прежней жизни: «Если бы меня кто-нибудь расколдовал, я мог бы вернуться к своей жене и опять жить по-человечески...». Этот пример свидетельствует о том, что, оказавшись в непривычных, тяжёлых обстоятельствах, герой идеализирует прошлое, видя в нём утраченное счастье. Его нынешнее состояние кажется ему проклятием, а возвращение к старому – единственным путём к радости.
Кроме того, автор акцентирует внимание на эпизоде, когда уставший от жалоб волшебник исполняет желания героев. Казалось бы, чудо свершилось: «И тотчас же стали все, кем кто хотел. Ободрились все, повеселели. Петух песни поет. Медведь лапу сосет, другой лапой закусывает. А человек – просто так сидит, улыбается». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что мгновенное удовлетворение желания действительно приносит кратковременную эйфорию. Автор этим подводит нас к мысли, что счастье, основанное лишь на внешней перемене, иллюзорно и недолговечно.
Смысловая связь между приведёнными примерами – противопоставление. В первом примере показано страстное, но пассивное желание изменить свою жизнь как источник страданий. В то время как во втором примере демонстрируется, что даже осуществлённая мечта не приносит lastingного удовлетворения, потому что внутреннее состояние персонажей не изменилось. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление об авторской идее: счастье нельзя найти вовне, перебегая из одного состояния в другое, оно кроется во внутреннем принятии себя и своей судьбы. Это ярко подтверждается финалом притчи, где герои, получив желаемое, почти сразу снова начинают завидовать друг другу: «Эх, – вздохнул Петух, – благое дело быть медведем...», «Нет, – возразил ему Медведь, – человеком все-таки лучше...».
Я полностью согласен с позицией Феликса Кривина. Действительно, погоня за мифическим идеалом, убеждённость, что счастье где-то там, в другом месте, времени или социальной роли, – это путь в тупик. Настоящая радость рождается из благодарности за настоящее. Например, в классической литературе мы находим подтверждение этой мысли. Вспомним пушкинского Евгения Онегина, который, пресытившись всем, не мог найти счастья ни в деревне, ни в свете, ни в любви, потому что всегда был недоволен тем, что имел, и идеализировал то, чего был лишён. Его трагедия – это трагедия неумения ценить момент, быть счастливым здесь и сейчас.
Итак, Ф. Д. Кривин своей мудрой притчей убеждает нас в простой, но глубокой истине. Счастье заключается не в чудесном превращении, не в обладании чем-то недостающим, а в способности увидеть ценность и уникальность собственной жизни, какой бы обыденной или сложной она ни казалась. Пока человек, подобно героям текста, считает, что он счастлив бы быть кем-то другим, настоящее чудо – радость существования – будет проходить мимо него. Только прекратив бег по кругу вечных «а что, если», можно обрести подлинный душевный покой и удовлетворение.
(3)Пошел он однажды на край света и вдруг увидел Петуха.
(4)— Зачем ты забрел на край света? — спросил добрый волшебник.
(5)— У меня просто не было другого выхода, — сказал Петух. (6)Оказалось, он вовсе не был петухом. (7)Он был таким же человеком, как добрый волшебник. (8)Петух уверял, что у него была жена, очень красивая женщина, которую он любил больше всего на свете. (9)Он так любил свою жену, что друзья стали над ним посмеиваться.
(10)— И вот один из них, — сказал Петух, — превратил меня в петуха... (11)Если бы меня кто-нибудь расколдовал, я мог бы вернуться к своей жене и опять жить по-человечески...
(12)— Да, если бы, — вздохнул волшебник. (13)Но чудес не бывает.
(14)Поздно вечером они набрели на берлогу медведя.
(15)— Заходите, — пригласил Медведь, — хотя угощать у меня особенно нечем. (16)На краю света с продуктами — сами понимаете...
(17)— А как ты попал на край света? — спросил добрый волшебник.
(18)— Можно и рассказать, — сказал Медведь, усаживая гостей. (19)— Дело в том, что я не медведь, а петух, — сказал Медведь. (20)— Было у меня вволю и пшеницы, и овса, и кукурузы... (21)Но мне захотелось меда. (22)Я много слышал о нем, и, понимаете... мы же никогда не довольны тем, что имеем... (23)И вот однажды, когда стемнело, я забрался на пасеку... (24)Осторожно, чтобы не разбудить пчел, я залез в улей и стал пробовать мед. (25)Он оказался совсем не вкусным, но я столько о нем наслышался, что уже не мог остановиться. (26)Я уплетал мед за обе щеки и уже подумывал, как бы утащить с собой улей, но вдруг почувствовал, что со мной что-то происходит. (27)Перья и крылья мои куда-то исчезли, а вместо них появилась шерсть и вот эти лапы. (28)Эх, если б мне опять петухом стать!
(29)— Ничего не поделаешь, — вздохнул добрый волшебник. (30)— Чудес не бывает.
(31)— Привет честной компании, — послышалось сверху, и в берлогу заглянул Человек.
(32)— Ты кто? — покосился на него Медведь. (33)— Часом, не охотник?
(34)— Да нет, какой из меня охотник, — сказал Человек. (35)— Я и не человек вовсе. (36)Медведем родился, медведем и состарился. (37)Да вот на старости лет захотелось стать человеком. (38)Человеку, думал, легче, человеку и пенсию дают. (39)Только вижу теперь — ох, нелегкое это дело быть человеком! (40)Вот и хожу, ищу — кто бы меня опять в медведя переколдовал.
(41)Волшебник покачал головой:
(42)— Чудес не бывает...
(43)Сидят они в медвежьей берлоге, а настроение у всех не веселое!
(44)— Эх, кабы мне быть человеком! — сокрушается Петух.
(45)— Кабы мне быть петухом! — вторит ему Медведь.
(46)— Кабы мне быть медведем! — вздыхает Человек.
(47)Надоело это все доброму волшебнику, не выдержал он и крикнул:
(48)— А, дело хозяйское, будьте вы все кем кто хочет!
(49)И тотчас же стали все, кем кто хотел. (50)Ободрились все, повеселели. (51)Петух песни поет. (52)Медведь лапу сосет, другой лапой закусывает. (53)А человек — просто так сидит, улыбается.
(54)«Что с ними произошло?» — удивляется волшебник. (55)— «Неужто и вправду случилось чудо?»
(56)Но недолго ему пришлось так раздумывать. (57)Вот уже и петух перестал петь, и медведь оставил свою лапу, и человек улыбаться перестал.
(58)— Эх, — вздохнул Петух, — благое дело быть медведем. (59)Залезть в берлогу, лапу сосать...
(60)— Нет, — возразил ему Медведь, — человеком все-таки лучше...
(61)А Человек ничего не сказал, посмотрел на Петуха и задумался.
(62)— «А мне уж казалось, чудо произошло», — подумал волшебник. (63)— «Нет, что там ни говори, а чудес на земле не бывает!»
(По Ф. Д. Кривину*)
*Феликс Давидович Кривин – русский, советский писатель, поэт, прозаик