Как слово может влиять на человека? Именно эта проблема находится в центре внимания Инны Руденко, автора предложенного текста. Позиция автора заключается в том, что слово обладает колоссальной силой: оно может «заставить тебя оттаять или надолго, если не навсегда, замёрзнуть», может «воодушевить или пригнуть к земле». Чтобы обосновать свою точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста.
Автор рассуждает о том, как часто в обыденной жизни мы произносим страшные слова, не задумываясь об их истинном значении. Она описывает сцену: «Мама сердито тащит к подъезду упирающегося, зарёванного мальчишку лет шести». Сначала женщина пытается успокоить ребёнка, но, не добившись успеха, резко выпрямляется и говорит: «Убить тебя мало!». Этот пример свидетельствует о том, что мы привыкли к таким фразам, используем их как «присказку», не осознавая, какой разрушительный потенциал они несут. Поступок матери, которая в порыве раздражения желает смерти собственному сыну, иллюстрирует, как бездумное слово может ранить, уничтожить хрупкий детский мир, стать проявлением жестокости.
Кроме того, Инна Руденко акцентирует внимание на том, что из нашей речи исчезают важные, «тёплые» слова. Она с тревогой вопрошает: «А часто ли сегодня звучат слова «гуманный», «почтительный», «чувствительный», «деликатный»?». И, к сожалению, констатирует, что они «будто звуки той волшебной трубы, замёрзли». Автор замечает, что вместо «гуманный» мы всё чаще слышим презрительное «гуманоиды», вместо «чувствительный» — насмешливое «чуйствительный», а «деликатность» и вовсе уходит в прошлое. Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что, теряя добрые, чуткие слова, мы рискуем потерять и сами понятия, которые за ними стоят, а значит, и человечность в отношениях друг с другом.
Смысловая связь между приведёнными примерами — конкретизация. В первом примере автор показывает конкретное, бытовое проявление агрессии словом, которое травмирует ребёнка. Во втором — рисует общую, масштабную картину оскудения языка и утраты нравственных ориентиров в обществе. Именно благодаря этому противопоставлению частного случая общей тенденции формируется правильное представление о том, насколько слово влияет на человека и на моральный климат в обществе в целом.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, слово — это не просто набор звуков, это мощный инструмент, способный как созидать, так и разрушать. Оно формирует наше сознание, мировоззрение и влияет на эмоциональное состояние окружающих. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» слово играет ключевую роль. Именно письмо матери, полное любви и надежды, заставляет Раскольникова острее почувствовать муки совести и в конечном итоге способствует его духовному перерождению. В то же время циничные и унизительные высказывания Свидригайлова, напротив, давят на героя, подталкивая к отчаянию. Этот литературный пример из русской классики наглядно доказывает, что сказанное или написанное слово может напрямую влиять на поступки и судьбу человека.
Итак, слово — это величайшая сила, которую мы должны использовать с огромной ответственностью. От нашей чуткости к языку, от того, какие слова мы выбираем, зависит не только наше личное общение, но и нравственный облик всего общества. Нельзя забывать, что, как предупреждает автор, каждый наш звук, подобно звукам волшебной трубы, не исчезает бесследно, а остаётся в «воздухе», формируя ту атмосферу, в которой мы живём. Будем же бережны к слову, чтобы оно согревало, а не ранило.
(6)Вы вспомнили наверняка, что это необыкновенное явление подметил писатель Распе в своей книге о приключениях барона Мюнхаузена. (7)Таким своеобразным образом он хотел, наверное, напомнить нам о том, что ничто человеческое не исчезает бесследно. (8)Даже звук. (9)А слово? (10)«Видишь воздух: анфас сонмы тех, кто губою наследил в нём до нас». (11)Уже не фантаст — поэт утверждает, что окружающая нас атмосфера ещё до нас напоена звуками речи. (12)Воздух живой, шевелится от слов.
(13)Мы, обыкновенные люди, не фантазёры и не поэты, тоже знаем, что слова, как звуки той музыкальной трубы, могут быть нежными или скрипуче-грубыми. (14)Могут заставить тебя оттаять или надолго, если не навсегда, замёрзнуть. (15)Воодушевить или пригнуть к земле. (16)Пробуждать чувства добрые или взывать к самым низменным.
(17)Вот новая телевизионная реклама известного магазина. (18)Шустрый продавец подбегает к стоящему в раздумье покупателю: «Что ты паришься? Что ты паришься? Париться на¬до на парах!» (19)Это фамильярно-развязное «ты», это слетевшее с нар «париться» вместо «раздумывать», «переживать»... (20)А ведь давно замечено: реклама наша рекламирует не столько товар, сколько образ жизни. (21)Мама сердито тащит к подъезду упирающегося, зарёванного мальчишку лет шести. (22)Он что-то канючит сквозь слёзы: то ли прервана какая-то интересная ему игра, то ли он хочет вернуться в магазин, где не ему куплена поразившая его воображение игрушка. (23)Мама, взяв себя в руки, садится перед малышом на корточки, что-то терпеливо объясняет, уговаривает, просит. (24)Но слёзы всё равно льются. (25)И женщина резко выпрямляется: «Убить тебя мало!»
(26)Страшно. (27)Если вдуматься. (28)Но ведь мы не вдумываемся, часто так говорим! (29)По пустячному поводу. (30)Как присказка «убить мало!» (31)А что не мало, что больше-то? (32)Повесить? (33)Четвертовать? (34)Посадить на кол?
(35)А часто ли сегодня звучат слова «гуманный», «почтительный», «чувствительный», «деликатный»? (36)Они, будто звуки той волшебной трубы, замёрзли. (37)И оттают ли? (38)Вместо «гуманный» не раз читала презрительное «гуманоиды». (39)Вместо «чувствитель¬ный» — насмешливое «чуйствительный». (40)«Деликатный», «деликатность» вообще впору заносить в словари с пометкой «вышедшие из употребления». (41)Как и само понятие «деликатность». (42)В ходу другие эпитеты: «элитарный», «культовый», «престижный», «знаковый», «звёздный». (43)Да что там — просто «гениальный». (44)Особенно на эстраде — одни гении.
(45)Потеряли, зачем-то придав ему чисто идеологический смысл, такое доброе, ёмкое слово «товарищ». (46)И строки поэта, известные миллионам: «Товарищ, верь, взойдёт она, звезда пленительного счастья...» — что, уже анахронизм?
(47)Специалисты справедливо воюют со словами-паразитами в нашей речи. (48)Со старым «значит» через каждый звук. (49)Со свежим — «типа того», новейшим «как бы», употребляе¬мым по большей части не к месту. (50)Но в нашей речи есть слова-паразиты не только с лингвистической — с социальной, нравственной, да и просто человеческой точки зрения. (51)Как бы хотелось от них избавиться. (52)А то, не ровен час, выродимся и в самом деле в неких «гуманоидов». (53)Хочется, чтобы мы все были более чуткими к слову. (54)Будем чуткими к слову, научимся быть чуткими к человеку. (55)Или не так?
(По И. Руденко*)
* Инна Павловна Руденко (1931—2016) — легендарная российская журналистка «Комсомольской правды».