В предложенном тексте Максим Горький размышляет о роли книги в жизни человека. Проблема, которую поднимает автор, заключается в определении того, какое значение имеют книги для формирования личности и восприятия мира. Позиция писателя выражена ясно: он считает, что книги являются источником добра, мудрости и красоты, они учат человека видеть прекрасное и преображать действительность. Горький утверждает, что всем хорошим в себе обязан книгам, и называет их чудом, а писателя – магом.
Чтобы обосновать свою точку зрения, автор приводит два ярких примера. Во-первых, он пишет: «Всем хорошим во мне я обязан книгам: ещё в молодости я понял уже, что искусство более великодушно, чем люди». Этот пример свидетельствует о том, что именно через книги человек постигает высшие нравственные ценности. Горький подчёркивает: искусство, воплощённое в литературе, способно научить состраданию, благородству и доброте в большей степени, чем реальное общение с людьми. Поясняя эту мысль, автор отмечает, что каждая книга кажется ему чудом, а её создатель – магом, что говорит о глубоком духовном воздействии литературы.
Во-вторых, Горький акцентирует внимание на познавательной силе книг: «Книга проводит меня сквозь жизнь, с которой я знаком, однако, довольно хорошо, и всегда учит чему-нибудь новому, чего я не знал и не замечал в человеке». Этот пример-иллюстрация показывает, что чтение расширяет горизонты понимания человеческой природы. Даже если в целом произведение не даёт ничего, кроме одной фразы, эта фраза может открыть новую грань личности. Таким образом, книга служит проводником, помогающим глубже понять окружающих и самого себя. Автор подчёркивает, что именно из книг мы черпаем знание о сложности и многогранности человека.
Смысловая связь между приведёнными примерами – дополнение. Первый пример раскрывает нравственное, воспитательное значение книг, а второй – их познавательную функцию. Вместе они создают целостное представление о том, как литература формирует личность: с одной стороны, прививая высокие моральные идеалы, с другой – давая инструменты для анализа жизни. Именно благодаря этому сочетанию книга становится «дружеским и великодушным проводником» в мире человеческих отношений, как пишет Горький в конце текста.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, книги играют огромную роль в становлении мировоззрения. Например, роман Льва Толстого «Война и мир» не только познакомил меня с историческими событиями, но и заставил задуматься о таких понятиях, как честь, долг, любовь и прощение. Через судьбы Андрея Болконского и Пьера Безухова я увидел, как человек может меняться под влиянием жизненных испытаний и нравственного выбора. Этот пример из моего читательского опыта подтверждает мысль Горького: книги учат нас быть лучше, помогают разобраться в сложных вопросах бытия.
Итак, Максим Горький убедительно доказал, что книга – это не просто предмет, изготовленный в типографии, а величайшее чудо, преображающее человеческую душу. Она несёт в себе свет знания и добра, делая нашу жизнь осмысленной и прекрасной. Именно поэтому мы должны ценить литературу и обращаться к ней, ведь, как верно заметил автор, «всем хорошим во мне я обязан книгам».
(6)Когда у меня в руках новая книга, предмет, изготовленный в типографии руками наборщика, этого своего рода героя, с помощью машины, изобретённой каким-то другим героем, я чувствую, что в мою жизнь вошло что-то новое, говорящее, чудесное. (7)Это новый завет, написанный человеком о самом себе, о существе самом сложном, что ни есть на свете, о самом загадочном, о наиболее достойном любви — о существе, труд и воображение которого создали всё, что есть на земле великого и прекрасного.
(8)Книга проводит меня сквозь жизнь, с которой я знаком, однако, довольно хорошо, и всегда учит чему-нибудь новому, чего я не знал и не замечал в человеке. (9)Иногда в целом произведений не находишь ничего, кроме единственной фразы, но как раз она и приближает вас к человеку, показывая новую улыбку или новую гримасу.
(10)Всё, что мы находим прекрасного, было вымышлено и рассказано человеком. (11)К сожалению, ему нередко случается создавать также страдания и обострять их, как это делали Достоевский, Бодлер и другие. (12)Но даже в этом я вижу желание расцветить, украсить то, что есть в нашей жизни тягостного и ненавистного. (13)В природе, которая окружает нас и враждебна нам, красоты нет, красоту человек создаёт сам из глубин своей души: так финн преображает свои болота, свои леса и рыжий гранит, где растёт чахлый кустарник, так араб убеждает себя, что пустыня прекрасна. (14)Красота рождается из стремления человека её созерцать. (15)Меня поражает не безобразное нагромождение в горных пейзажах, а великолепие, которое придаёт им человеческое воображение. (16)Меня восхищает, с какой лёгкостью и с каким великодушием человек преображает природу, великодушием тем более удивительным, что земля, если хорошенько разобраться, уж не такое комфортабельное место.
(17)Вспомним о землетрясениях, ураганах, метелях, наводнениях, о жаре и о холоде, о вредных насекомых и микробах и о тысяче других вещей, которые сделали бы нашу жизнь совершенно невыносимой, если бы человек был менее героичен, чем он есть.
(18)Наше существование всегда и всюду трагично, но человек превращает эти бесчисленные трагедии в произведения искусства: я не знаю ничего более удивительного, более чудесного, чем это превращение.
(19)Вот почему в гомике стихов Пушкина или в романе Флобера я нахожу больше мудрости и живой красоты, чем в холодном мерцании звёзд или механическом ритме океанов, в шёпоте лесов или в молчании пустыни.
(20)Мир, в котором я живу, — это мир маленьких Гамлетов, Отелло, мир Ромео и Горио, Карамазовых и мистера Домби, Давида Копперфильда, мадам Бовари, Манон Леско, Анны Карениной, мир маленьких Дон-Кихотов и Дон-Жуанов.
(21)Из этих незначительных существ, из нас, поэты создали величественные образы и дали им бессмертие.
(22)Я хорошо знаю, что любовь к человечеству считается теперь «не модной», но что делать? (23)Она существует, не ослабевает, и мы продолжаем жить её радостями и печалями.
(24)Кажется даже, что любовь к человечеству делается всё более уверенной и осмысленной, а это хотя и придаёт практический и несколько сухой характер её внешним проявлениям, ни в какой мере не уменьшает иррациональности этого чувства в нашу эпоху, когда борьба за жизнь особенно обострена. (25)При подходе к людям книга всегда является дружеским и великодушным проводником. (26)И я питаю все более и более глубокое уважение к скромным героям, создавшим всё, что есть на земле прекрасного и великого.
(По М. Горькому)