Определи из текста (по тексту В. Шукшину) — (1)80-летний Егор Кузьмич лежал на печке и стонал. (2)3а столом сидел восьмиклассник Юрка и учил уроки. (3)Юрка иногда удивлял его своими знаниями, а старик хоть и спорил, но…

Почему люди выбирают профессию, не сулящую больших денег? Что движет человеком, который посвящает себя служению другим, а не личной выгоде? Эта нравственная проблема поднимается в тексте Василия Шукшина.

Позиция автора по данному вопросу выражена через диалог поколений и глубокий подтекст. Шукшин убеждён, что истинный труд, особенно в профессии врача или учёного, – это подвижничество, продиктованное не корыстью, а внутренней потребностью приносить пользу и познавать мир. Отношение к такому труду является мерилом духовной зрелости человека.

Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из текста. В разговоре с дедом восьмиклассник Юрка прямо заявляет: «Хирургом буду». На недоумённый вопрос старика «Так зачем тогда мучиться столько лет? Учись на шофёра, деньги будешь хорошие зарабатывать» – юноша не находит корыстного ответа. Он просто констатирует: «Наоборот, им мало платят, сейчас, правда, прибавили...». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что для Юрки профессия хирурга не связана с материальным достатком. Он готов к многолетней учёбе и не самому высокому вознаграждению, что говорит о его бескорыстном желании помогать людям, об осознанном выборе, идущем от сердца, а не от кошелька. В этом проявляется чистота юношеских идеалов.

Кроме того, Шукшин акцентирует внимание на глубоком впечатлении, которое производит на старика пример великого учёного. Юрка рассказывает: «А знаешь ли ты, что когда академик Павлов умирал, то позвал студентов и стал им диктовать, как умирает. «Вот, – говорит, – сейчас у меня холодеют ноги, записывайте»... Потом руки у него отказали... А потом он умер». Приведённый пример-иллюстрация говорит о высочайшей степени преданности науке. Академик Павлов, находясь на пороге смерти, думает не о себе, а о том, чтобы оставить последние наблюдения для науки, для будущих поколений врачей. Его поступок – это абсолютное, жертвенное служение, которое поражает даже скептически настроенного Егора Кузьмича, заставляя его вглядываться в фотографию учёного и задумываться о его жизни.

Смысловая связь между приведёнными примерами – конкретизация (детализация). Первый пример (выбор Юрки) иллюстрирует современное, живое воплощение идеала бескорыстного служения. Второй же пример (подвиг академика Павлова) служит историческим, хрестоматийным подтверждением того, что такой идеал существовал всегда и является высшим проявлением человеческого духа в профессии. Юрка не случайно приводит этот аргумент в споре: он подсознательно чувствует, что пример Павлова – это неоспоримое доказательство самоценности знаний и труда, не требующее материального оправдания.

Я согласен с позицией автора. Действительно, выбор профессии не может и не должен сводиться к расчёту будущей зарплаты. Истинное призвание – это всегда служение, требующее самоотдачи. Например, можно вспомнить подвиг врачей в период пандемии. Рискуя собственной жизнью, без сна и отдыха, они боролись за здоровье пациентов, движимые не обогащением, а чувством долга и сострадания, подтверждая тем самым, что в их профессии, как и в выборе Юрки, главное – человечность.

Итак, рассказ Шукшина заставляет задуматься о вечном споре между материальным и духовным. Выбирая дело по велению сердца, а не по велению кошелька, человек обретает истинное достоинство и оставляет след в этом мире, как это сделал академик Павлов и как мечтает сделать маленький хирург Юрка.